女性主义视角的法学探析.doc

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1、女性主义视角的法学探析一、女性主义视角法学的社会背景后现代主义标榜“解构”，鼓励我们挑战、怀疑社会上所有既有的定律，应用在性别的议题上，就是告诉我们要容许“变异”，不要再以单纯的性别二分法下的价值观对人做出评断。后现代女性主义法学相信，当人们少了对于性别特质的期待，我们的社会才能真正从父权体制中获得性别的解放，性别的解放就是性别正义。最早的自由女性主义是非常乐观的，她们相信只要女性拥有与男性相同的机会，就可以获得与男性相同的地位，可是事实并非如此，在教育普及化后，女性虽然拥有与男性一样的机会，却往往在竞争中败下阵来。少数成功的女性，常常被贴上“跟男人一样”的标签，意味着她

2、们成功是因为她们拥有男性特质，因此这种成功不是真正的成功，许多学者都认为这只是父权社会对女性的施舍。既然跟男性一样不是最理想的情况，过去像是文化女性主义，也有试图从女性性别特质着手改革，她们认为女性特质长期被低估、忽略，因此她们强调女性特质的赞扬，希望社会重新评价女性特质。但是这种做法被证明是失败的，为在父权体制的运作下，女性特质永远没有办法获得真正的肯定，在父权体制下，女性特质只有应用在私有领域时才会获得较高的评价。诸如照护、温柔等特质，在多数的公共领域的事务上，常被认为是无关紧要的。这当然不是因为女性特质本来就比较差劲，而是因为女性特质根本不合乎父权社会的游戏规则。基

3、进女性主义意识到了这一点，不断强调父权体制的强大，悲观的认为在父权体制下女性永无翻身的余地，过往的女性主义的观点固然切中了父权体制这个问题的核心，但却也牺牲了女性的能动性。二、女性主义视角法学理论的诉求与出路诉求女性主义视角的法学理论大致上可以分为三种诉求：第一种是平等，第二种是破除宰制与附属，第三种则是解构。以平等作为诉求的理论中，是以自由女性主义的论述为主导，自由女性主义的核心概念是“去差异化”。其认为男性与女性并无本质本上的不同，只因女性长久以来欠缺教育及各方资源的支持，而居于弱势的地位。因此，女性应该寻求自我发展、建立经济实力，故而男性所拥有的，女性当然也能拥有。

4、在这种观念下，女性跟男性的条件是一样的，通过女性自身的努力，就可以迗到两性平等，而法律的功能应在于建立一个形式上平等的环境。女性主义视角的法学认为不论女性的本质是否跟男性相同，只要社会仍存在体制面的压迫，女性就永远无法通过自己的努力来获得平等。因此，法律应扮演积极性的外力来消除歧视。换而言之，法律应提供实质平等的保护。然而，以男性为标准的“平等”将使女性继续被男性所建立的游戏规则所操纵；强调父权体制的压迫又将过度强化社会对于女性的刻板印象，两种理论各有其缺陷。所以，标榜解构的后现代女性主义法学告诉我们，不如放下男女这两种论述的对立，将注意力挪移至如何消除那些巩特质的外在因

5、素上。出路从某一个层面来讲，自由女性主义、文化女性主义以及激进女性主义的“对象”，其实都是女性，她们在教导其他女性同胞应该如何如何，但是实际上，父权社会是由两性所共同建构起来的，不论男女都是父权剧本中的主角，传统的女性主义告诉女性要自觉，却没有告诉男性应该要怎么做。从过往刑法修法过程中就可以看到这样的现象，妇女团体应用女性主义理论改革法律，立意虽好，但是却没有将修法的整套理想确实传迗给社会知道，导致修法过后，仍有一些“换汤不换药”的判决出现，更重要的是，修法似乎没有办法影响诸如性侵害犯罪中的被告，性侵害犯罪数据的连年增加，不断地提醒我们修法的失败。对此，后现代女性主义似乎

6、提供了一个未来可以努力的方向，与传统女性主义不同的是，后现代女性主义所期待的是一个没有性别界线的社会，她们的诉求对象不只是女性，而是更扩及男性。她们试图告诉男性，在某些时候、针对某些事情，一个男性表现得“很娘”，是没有关系的。同样的，女性表现得“很man”也不应受到异样的眼光看待。如此一来，男女两性都可以放下沉重的性别负担。一旦“中性”获得了认可，性别特质变得没有标准可言，或许性别歧视的问题就可以获得某种程度得缓解。三、小结女性主义法学批判男女两性因生理差异而导致的女性卑贱，认为女性的从属地位是由社会文化建构的，认为社会和法律都是充斥着男权意识，并且这样的社会和法律依照男

7、性的观点塑造女性，从而压制女性的某些女性特质。女性主义法学当前已经成为西方现代法理学思潮的一个流派。其思想产生于女性主义各派理论；其方法论以意识觉醒的方法、实际推理、询问具体问题及解构为主；其理论基于后现代主义认识论；其主要观点集中于对传统自由法学、法律实证主义及法律的批判上。女性主义法学的发展趋势将可能是多种学派的共存，其对法学理论与实践的影响正由边缘步入中心。