民族新闻辨-第1

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1、民族新闻辨

2、第1内容加载中...　我国少数民族新闻业兴起于上一个世纪之交，即18世纪末至19世纪初。按说，我国自古而来就是一个多民族的国家，多个民族共同劳作、生息、开发了这片神州沃土，共同创造了灿烂的中国文化。就从发布消息来看，现存于英国伦敦大不列颠博物馆和法国首都巴黎图书馆的世界上最早的“报纸”实物，其文字内容就是反映我国少数地区的相关情况的（沙洲节的度使李怀琛进长安瑾见皇帝并受旌节嘉奖之记载）。然而，那只是古代的“邸报”或称“进奏院状”的“状报”，与近现代的印刷报刊，几似并非一例。可是，就在近现代的印刷报纸诞生的开端时期，就

3、有外国人在华办报纸、刊物，而且还在我国过人之先。对于此点，研究我国新闻学者是不可忽视的，更不宜忽略不提。然则，就在我国国人自己办近现代报纸、杂志之时，新闻学研究者主要是关注香港、广州、上海、日本或东南亚诸国里所办的华文报刊，而很少注意到当时的哈尔滨、吉林、延边、奉天、新疆省城甚至是西部边城伊犁所办过的近现代报刊。较比今日来说，那也属过去的陈迹，但到底是有着报刊原版实物所在的，历史的陈迹在那里雄辩地作证，因而本文在开头一行文字中就公开地标明“我国的少数民族新闻业兴起于上一个世纪之交，即18世纪末至19世纪初”，这是已有报刊实物的历

4、史资料为证的，这里将不再赘述了。百余年来，少数民族新闻业走过了艰难曲折而又迂回发展的道路。如今，已经呈现出史所未有的空前繁荣景象：以少数民族语言文字、声音、图片、图像为其信息载体的报纸、杂志、广播、电视、电影、网络等全面而急速发展并且都取得了新成绩，少数民族新闻业队伍也日益壮大。尤其是1949年新中国成立后，少数民族新闻业在宣传党的路线、方针、政策，促进我国56个民族的大团结，加强少数民族地区经济建设和推动少数民族地区精神文明建设等方面，发挥了极其重要的作用。它的发展，不仅有助于民族新闻学理论的建立及其实践的深化，而且有助于我国

5、少数民族各方面工作的顺利进行。因而，对于已经走进新世纪----21世纪的新闻学研究者来说，其主要任务之一，就是要对民族新闻的定义及民族新闻工作的特殊规律，做出既符合新闻信息传播活动规律又符合我国少数民族地区实际情况的基本界定和深入探讨。这将对于我国民族新闻业的顺利发展有着极为重大的现实意义。一、关于“民族新闻”概念的思考究竟如何界定“民族新闻”这一概念，在当前民族新闻学专业理论研究领域内说法不一，从阐释概念或限定范畴的方式归纳起来，大体有以下几类定义法：第一类，是地域界定法。它主要侧重于按少数民族生活或活动的地域范围给出“民族新

6、闻”的定义，认为“它是发生在民族地区的、反映少数民族各方面的新鲜而有价值的事实。”[1]这一关于“民族新闻”的定义，对少数民族新闻业活动的主要逻辑概念进行了陈述，对其内涵和外延都有所限定，肯定了并非所有发生在少数民族地区的事实都是民族新闻，其内容还必须是反映少数民族生活的、新鲜的而且是有新闻价值的事实。那么，那些并非发生在民族地区，但却与少数民族群众生产生活诸方面有着紧密联系的事实，属不属于民族新闻呢？比如说，曾经在我国首都北京隆重举行的少数民族运动会、少数民族之间的联欢会，还有汉族与少数民族之间的沟通交流互助活动，等等；显然这

7、些事情虽然不在少数民族地区发生，却与少数民族同胞息息相关，也是他们极感兴趣的，似应属“民族新闻”的范畴。由此考察，就可以看出这一类所谓“民族新闻”定义法的局限性，其所包括的两个主要因素都不能准确地概括出“民族新闻”的概念内涵，其所表述定义的“共同限定”则缩小了“民族新闻”这一概念的逻辑范围。第二类，是对象界定法。它主要侧重于以传播对象为主体做出界定：“民族新闻就是及时传播的受众应知、欲知、未知的具有民族意义事实的信息。”[2]这一关于“民族新闻”的定义，对于民族新闻业的发展具有一定的启迪意义，有助于民族新闻媒介从受众需要入手，选

8、取具有民族意义的事实进行报道。但是，该“民族新闻”定义，其最大缺陷是其中对于“受众”的含义释说不清，因为对于社会一般受众和少数民族受众来说，他们所需求的信息是很有些区别的，所感兴趣的事实也是不同的。并且，即使是同一个事件的新闻报道，所传递信息的内容对于社会一般受众和少数民族那些特殊受众来说，在这两者中所具有的民族意义也存在着差异。少数民族受众所关心的、与本少数民族相关的、认为具有一定民族意义的事情之新闻报道，并不一定是其他一般社会受众所必须关心的，或者说是一定感兴趣、想知道的。由此可见，这一“定义”对“民族新闻”内涵的界定还不够

9、准确。此外，该“民族新闻”的定义认定所谓“民族新闻”是及时传播的信息，从其主观上说或从纯粹理论上看来应该是无可非议的，然而，只要从事过民族新闻业工作或者甚至是只要从事过民族方面的工作之人，都知道我国“民族新闻”的政策性极强，常常遇到一些其它专业或行业很少遇到的敏