论弗洛姆的自由观

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1、论弗洛姆的自由观摘要：弗洛姆的《逃避自由》一书，围绕人的心理因素而展开对现代人逃避自由的讨论。他从生物进化、个体的发展过程以及社会发展的历史等方面来阐释人是如何获得自由，而后又逃避自由，并对逃避自由的心理机制进行了分析，以解释纳粹主义兴起的根源。弗洛姆的精辟分析对今天的民主建设、自我实现等方面仍有积极意义。　　关键词：弗洛姆；逃避自由；心理机制；纳粹主义　　　　1弗洛姆其人　　　　埃里希．弗洛姆（ErichFromm，1900－1980），犹太籍精神分析学家、哲学家和社会学家，法兰克福学派的代表人物之一

2、。他生于德国的法兰克福，纳粹统治时期迁居美国，先后在各个著名大学任教。他的思想主要有两个弗洛伊德精神分析学与马克思主义。他把马克思的异化理论同弗洛伊德的精神分析学结合起来，对于现代人的性格结构和心理机制的异化作出各种解释，被人们称之为“弗洛伊德主义的马克思主义”者。对于个体，他提倡精神分析，进行“灵魂的治疗”，使人从奴役达到自由，实现人性的完善；对于政治经济制度，他从人道主义出发，提倡民主和人道主义的健全社会。由于他对人类的前途和命运表现出极大的关注，故有“人类的梦想家”之称。　　　　2《逃避自由》的写作背景

3、　　　　《逃避自由》一书出版于第二次世界大战爆发之际，弗洛姆本身是一名德国犹太人又遭到纳粹的迫害，流亡到美国。资本主义经济危机肆虐全球，同时法西斯主义对个人价值尊严、社会秩序以及人类文化都造成了严重威胁，促使弗洛姆关注到资本主义制度的弊端以及德国纳粹兴起的根源问题。　　　　3逃避自由与纳粹主义　　　　弗洛姆将心理因素视为社会变迁过程中的一种积极力量，如果忽视了它的作用就不能正确理解和解释社会现象。同时人与社会的关系并不是静止不变的，社会在塑造人的过程中的同时，人也在持续不断的创造社会。《逃避自由》一书是围绕人

4、的心理因素而展开的。他认为要考察社会变迁过程，必须先剖析个人的心理动态过程。法西斯主义的兴起有其特定的心理基础，这一心理基础就是现代人的性格结构，而现代人的性格结构又是现代人所处的特殊困境所造成的。　　弗洛姆认为逃避孤独是与生理需求同等重要的精神需求，人总是想与自身之外的世界发生关系。现代人的特有困境就在于资本主义带来的自由，这种自由有其两面性：一方面，它解除了传统社会强加在个人身上的种种束缚，个人获得了独立；另一方面，这种自由又使人感到孤独和不安全。个人被这种孤独感和不安全感所包围，使自由的个体产生了逃避自由

5、的倾向，这也是法西斯崛起的心理基础。　　弗洛姆从生物进化、个体的发展过程以及社会发展的历史三个方面对人是如何获得自由，而后又逃避自由来加以论述的。在生物进化过程中，使人摆脱了生理上的束缚，与其它动物区别开来，人获得了自由，然而人类的文明使人与自然越来越疏远，自然成为了人类征服的对象，人远离自然也会感到不安全。这一方面使人的主动性创造性得到发展，另一方面也使人的孤独感和不安全感增加。　　在个体的发展过程中，婴儿从与母亲脱离开来，他就作为一个个体而存在，但他仍然离不开母亲的照顾。随着年龄的增长，他与外界的联系越来

6、越多，脱离了“原始联系”的束缚，他也越来越多的受到挫折和打击。个体发展的过程具有两面性，一方面就是自我力量的增强；另一方面他日益感到自己与他人的分离，感到世界的强大与自己的渺小，感到日益增加的孤独。　　在社会发展过程中，弗洛姆同样贯穿了这样一种思想，即传统社会安全而不自由，现代社会自由而不安全。一个人在社会中，没有机会可以从某一阶级转到另外一个阶级中，他也几乎不能从某一城市或国家，迁往另外一个城市或国家。个人虽然没有自由，却并不感到孤独与不安全。人从生下来开始，在社会中便有一个明确的、不可改变的和无可怀疑的位置

7、，他根生在一个有机整体中，从而他的生活也确实有了保障。然而社会结构和人的处境在中世纪后期发生了改变，随着文艺复兴和欧洲资本主义的发展，个人从封建束缚中解脱出来，同时人们极力追求名誉，组建行会，以逃避突如其来的孤独和不安全感。在宗教改革时期的加尔文教和路德教之所以能够引起城市中产阶级、城市贫民和农民的共鸣，是因为他们表述了这些人心中的自由和独立感以及孤独和无力感，并且以理论的形式加强了这些感受。新教为个人指出了一种克服焦虑的办法：要完全承认自己的无权力和邪恶本性，要知道整个生命是为了赎罪而存在，因而要不停的努力工作

8、——借此克服怀疑与焦虑；还要完全服从于上帝，只有这样才能得到上帝的恩宠、获救。新教教义迎合了孤独的、没有安全感的个人的需要。　　新教教义在精神上为人类自由开辟了道路，资本主义则继续在智力、社会关系、政治上为人类的自由创造条件。宗教教义强调人不是作为团体的一分子，而是纯粹作为单一的个人同上帝发生关系，这就为人的世俗活动的个人主义特性奠定了心理基础。资本主义的经济活动一切都