论太极拳中的矛盾运动

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1、论太极拳中的矛盾运动摘要：本文运用对立统一的观点，揭示了太极拳中的矛盾运动，以期为广大太极拳爱好者能够比较深入地认识太极拳，习练太极拳，提供理论指导。　　１　前言　　在人们习惯了用科学的眼光看待事物的现在，人们已走出了太极拳那古老、神秘的迷谷，逐渐认识到了它本身实在的价值。太极拳具有慢、匀、圆、松、静、柔等特点，适用于青、壮、老年等各个年龄层次以及各种体质状况的人锻炼。太极拳特有的“心静用意”的要求，采用腹式逆呼吸，以及贯穿始终的螺旋式的弧形动作，缠丝运动，对神经系统、心血管系统、呼吸系统、消化系统以及全身各部位的肌肉关节、骨骼都有着良好的刺激和

2、锻炼价值。中医学上也认为，长期习练太极拳可以畅通血脉，通经活路，因而可以防治许多慢性疾病，加之太极拳可以单独练习，占用场地少，不需要器械，所以，太极拳得到了越来越多的人的喜爱。　　然而，广大习练者中，却有很多人未得其要领，或效颦于一招一式，或形不似意不达，或偏刚偏柔，或虚实不分，虽常年练习，却事倍功半，终未深入其境，太极拳应有的功能也大大降低。这些现象的产生皆源于对太极拳没有或缺乏正确的、深刻的认识。只有从理论上把握太极拳的精髓，才有可能在实践中收到好的效果。　　太极拳作为我国的一种文化遗产，集结了我国古代朴素辩证法的精粹。在哲学思想方面，关于“

3、矛盾运动”的思想，即使在现代也是非常科学的。何谓“矛盾运动”，唯物辩证法认为，“矛盾运动”就是事物内部两方面既对立又统一，既相互排斥又相互依赖的关系，它推动着事物的发展和变化。太极拳正是在多重“矛盾运动”的信息处理，进行运转变化的，诸如动静、虚与实、柔与刚、攻与防等。本文运用唯物辩证法的观点，剖析了太极拳中的这些矛盾，以期能够使广大锻炼者比较深入地认识太极拳的本质，从而提高大极拳的锻炼功效和水平。　　２　动与静　　动与静概括了太极拳在时空运动的总体特征，是太极拳中一对主要矛盾。动与静的关系在太极拳中主要有两重含义。　　首先，动，是指太极拳自起势始

4、直至收势，如同江河之水，滔滔不绝，又如同行云一般不可中断。动在太极拳中占主导地位，因而太极拳属动功。而太极拳之动，又是一种极端和谐的运动，它的一招一式都要求全身放松、上下相随、前后相连、左右相照，且要求做到“内外三合”，即指做到意念、气机、内劲与动势、架子、外力三合，表现出一种松、稳、慢、圆、柔的整体协调、均匀、和谐的运动特性。这种和谐，这种协调一致，从哲学上来讲，也就是一种静，一种相对的静。从这种意义上看，太极拳运动正是动与静的辩证统一，即“动中有静、静中有动”。其次，太极拳运动并不是身体的每一部分都时时在运动，而是这一部分“动”那一部分“静”

5、，这一部分“静”那一部分“动”；或是身体的某一部分此时“动”而彼时“静”，此时“静”而被时“动”。从时间和空间看，太极拳的动作是身体的这一部分此时在“动”，待“动”至被时即趋于“静”：而身体的那一部分此时为“静”，持至彼时，又趋于“动”。从这一意义讲，太极拳中的动与静的关系是相互交替、相互转化的。即“动极生静，静极生动”。　　３　虚与实　　太极拳总论中说：“一处自有一虚实，处处总此一虚实”。意思是说在太极拳运动中，上肢、下肢、躯干以及身体各部都存有虚实。虚实相辅相成、相反相成构成矛盾对立统一。　　虚与实在太极拳运动相互区别。在下肢，运动时重心落在

6、左脚上，则左脚为实，右脚虚，反之右脚为实，左脚为虚；左腿发动时，左腿为实，右腿为虚，反之右腿为实，左腿为虚。在上肢，从意念方面看，意念集中于左手时，左手为实，右手为虚，反之右手为实，左手为虚；从劲力方面看，运动到手上捧时为虚手，运动到手下沉时为实手上棚时为虚手，发劲为实手。此外，还有表现为腰部左右交替转换的虚实和档部开合虚实等等，以上均是从动作局部划分的虚实。从太极拳的整体动作来分，动作达到终点时为实，动作转换过程为虚。　　在太极拳中，虚与实并非截然分开，而是彼此相生，相互转化的。例如手向前推时，未动之前，手掌微带凹形渐舒展、消失，指微展，坐腕，

7、掌根微着力前凸，劲贯掌根，此时，掌由虚而实，变为实掌。虚与实是相互包含的，即虚中有实，实中有虚。例如一式“单鞭”中，左腿为实，右腿为虚，但并非左腿全然实，而是实中有虚，左服并未支体的全部重量，右腿也并非全然为虚，而是虚中有虚，交撑着身体的部分重量，即所谓“虚非全然无力，实非全然站煞”。并且，随着功夫的加深，虚足和实足的比例要逐步缩小，例如从２比８到３比７，再到４比６０虚中有实，实中有虚，虚实相生，这是太极掌中虚与实的辩证关系。在练习中，分清虚实，并逐渐缩小虚实之间的差距，协调虚实比例，是练好太极拳的关键所在。　　４　柔与刚　　太极拳极柔，所以太极

8、拳有“柔性武术”之称。柔，即指松柔。打太极拳时必须做到舒松自然、松静圆活，有如和风细雨一般，处处体现出一种松柔来。太极掌要求虚领顶功、气