战国七雄之商鞅变法强秦

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1、秦孝公求贤秦穆公之后，由于秦国更换国君太过频繁，导致国力下降，秦躁公在位十三年，他死后的几个君主在位时间都不长，有的君主被不下叛乱被杀，有的得病而死，知道秦孝公上台，他上台头一件事情就是下了求贤令，《史记-秦世家》记载求贤令：“昔我缪公，自岐雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者，厉躁简公，出子之不宁。国家内忧，未遑外事。三晋攻夺我先君河西地。诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群

2、臣又能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”商鞅变法商鞅就于此时来到秦国。商鞅原名卫鞅，好刑名之学。先前在魏国未得重用，后来到秦国。依靠景监得见秦孝公，遂得重用。商鞅游说秦孝公，先说帝道，王不喜；后说王道，王不喜；再说霸道，王大喜。商鞅叹气：“然亦难以比德于殷周矣。”商鞅被重用，要变法，诸多大臣不服，遂有争议。商鞅说：“疑行无名，疑事无功。有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。（法家思想一大特征：蔑视民众）”。甘龙说：“圣人不易

3、民而教，智者不变法而治。因民而教，不劳而成，缘法而治，吏习而民安之。”商鞅说：“甘龙之言，世俗之言也。常人安于故俗，学着溺于所闻。三代不同礼而王，五伯（就是春秋五霸）不同法而霸。”杜志说：“利不百，不变法，功不十，不易器，法古无过，循礼无邪。”秦孝公决定变法。商鞅移木取信，变法强秦。商鞅变法分两个波次，前后十八年。第一波次发布垦草令：要利出一孔重视农业，农战结合，打击工商业，国家和人民要想富裕，只能获得土地，要保障利出一孔，就得打击工商业。人民只有经营农业才能富裕，但是农民要想获得土地就得打仗，设立了20个军功爵。利出一孔的基本

4、思想：趋农归战。重小农，如不分家受两倍税，重小农可以保障税收来源丰富。什伍制，《史记-商君列传》中记载：“令民为什伍，而相牧司连坐，不告奸者腰斩，告奸者，与斩敌首同赏。”讲究公正宗室非有军功，不得为属籍。第二波次的变法：迁都咸阳从雍迁都至咸阳。征收赋钱（人头税）赋：按人头，从字的字面理解，左贝右武，大家要想安稳的生活就应该拿出钱来支持国家的武力。由于有赋的存在，好多小农破产，土地一扔跑了，逃到愿意养他们的大户中，给后来的中国造成个很大的影响。行政改革同意度量衡开阡陌重新划分田地。商鞅变法使得秦国变成了一个非常适合战争的举国体制。

5、商鞅变法利与弊抑制工商业对民族发展及后世影响太大，为大弊端。靠暴力手段推行法律，轻罪重刑。兵卒杀人得土地得爵位，使得太过暴力，虎狼之国。商鞅之死公元前338年，商鞅被秦惠王以谋反罪车裂。军事成就商鞅变法后，通过元里之战、安邑之战和固阳之战收复了河西之地。天子致伯。内政方面《史记-商君列传》记载：“行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。秦孝公封商鞅为商君。商在河南和陕西交界地带，如下图：物极必反，“商君相秦十年，宗室贵戚，多怨望者”公元前338年，秦孝公在位20几年后死，秦惠王登基，以

6、谋反之罪将商鞅车裂。“遂灭商君之家”对商鞅的评价《史记-商君列传》说：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公，以帝王术，挟持浮说，非其质矣”“且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。”汉代刘向《论新序》：“夫商君，极身无二虑，尽公不顾私。使民内急耕织之业以富国，外重战伐之赏以劝戎士，法令必行，内不阿贵宠，外不偏疏远，是以令行而禁之，法出而奸息。”又说：“内刻刀锯之刑，外深斧钺之诛”