巴渝传统建筑天井空间特点分析

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1、巴渝传统建筑的天井空间特点分析在巴渝地区，早起的民居建筑以干栏建筑居多，合院形式的建筑无论是在其形制上还是规模上都不如北方合院或其他南方井院式建筑完善。到了明清时期，包含天井的建筑才逐渐增多。“天井”原指四周高、中间低的地形，也是作为一种独特的空间形态而存在。天井建筑在巴渝地区成长起来，一方面是本地建筑形式在发展过程中逐渐产生对天并空间的需要；另一方面也主要由于其他地区天井建筑形式向本地建筑形式的渗透，对本地天井建筑的形成起着极高的作用。天井与院落都是传统建筑中组织建筑单体或群体空间的一种有效手法。它们都特别适合用于创造具有内向性的空间和公共交往的空间。由于天井的形态与院落

2、有一定的相似性，对于天井的定义历来比较模糊，例如“庭院规模狭小者，俗称天井”。一、内聚形的几何形态巴渝地区是道教发源地，历史上长期受道家思想熏陶，天井建筑融合了道家“万物负阴而抱阳，冲气以为和”观念，它呈现为方形封闭空间，同时具有对外封闭和内向开放的特点，表现为内聚的几何形态。然而，由于巴渝地区独特的地形条件，因此天井建筑并不拘泥于传统中国建筑那样南北向中轴线相联系的纵深空间意识与对称的平面布局模式，而是结合着本地的地形、气候、文化习俗，处处体现着灵活与实用的特点。（图1）二、巴渝传统天井建筑的模式在巴渝地区的老镇街道上，我们最常见到的建筑形式是店居式。通常店居式可以分为下

3、店上寝式和前店后寝式。虽然受到地形的限制，实际上这类型的建筑少有天井出现。但是巴渝地区传统建筑善于利用建筑适应特殊的地形，亦有这种类型的实例出现，多为房屋依附崖壁而建的形式（图2）。天并建筑的模式还有坊居式和宅居式。坊居式是将作坊与住宅以店面综合为一体的天井建筑。既可以天井中晾晒、堆放材料、工具等又可以利用天井将各个功能分区自然而然的分隔。（图3）但是这一类型的天井建筑随着手工业的衰退现在极少存在了。宅居式即是纯住宅型的天井建筑，一般屋主具有一定的经济实力。一般通过大门后先进入过厅，再进入天井，对于只有一进天井的建筑，常从天井的侧面进入，堂屋并不正对入口；对于具有两进以上天

4、井的建筑则常将堂屋等主要房间安排在建筑的最后一进。（图4）天并图2图3图4山4SS三、天并建筑特色空间艺术1、天际线图5由于天井建筑多出现在建筑密度较高的地区，必然带来防火问题的产生，于是封火墙也常常伴随着天井建筑出现。在川渝地区拥有封火墙民居，一般以两种情况出现:一是出现在个别民居上作为建筑的局部组成部分。二是用在当地的词庙会馆建筑中。像重庆著名的湖广会馆明清建筑群，形形色色的封火墙是其主要特色之一。（图5）2、围合面垂直的形体在我们的视野中通常比水平面更为活跃，因此它是限定空间体积以及给人们提供强烈围合感的一个手段，也是限定天井空间的重要要素。墙、屋组合的方式不同，又产

5、生了材质、虚实空间等对比，最终形成了丰富天井空间，使得小小的天并空间充满了一种平衡的美感。3、天井中的光影由于巴渝传统天井式民居四周被围合面封闭，内部阴暗，从天井口进入的光线，在天井口最强烈，形成强烈的明暗对比，甚至眩光。但由于天井狭窄而高深，进入天井下部的光线多为二次折射光，这种光线很少天然眩光，所以比较柔和，给人以静谧舒适之感。天并的光影效果还可以通过穿过整个建筑空间序列的感受来体现，从入口进入建筑内部光线幽暗而压抑，出了前厅，天井敞亮，豁然开朗，光线充裕，空间宽敞，接着后面又是厅堂或堂屋，光线转暗。这种一开一合，一明一暗的空间变化和光影变化在一定程度上印证着阴阳互变的

6、转化。