迢迢牵牛星_实用

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1、迢迢牵牛星迢迢牵牛星迢迢牵牛星记一记出处：组诗《古诗十九首》东汉末年无名氏作内容：夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意特点：语言朴素自然，描写生动真切地位：代表了汉代文人五言诗最高成就五言诗发展史上占关键性的地位评价：五言之冠冕。刘勰《文心雕龙》一字千金。钟嵘《诗品》汉魏晋诗的文学地位离骚　　　　汉赋诗经　　　汉乐府杂言抒情四六文抒情四言叙事五言叙事文人创作民间文学汉末、魏、晋文人有意识向民歌学习，创作五言抒情诗，五言诗走向成熟，同时出现七言诗。汉魏晋诗的主要诗人和作品：汉末文人诗最成熟的作品《古诗十九首》

2、曹操《短歌行》《龟虽寿》（旧题乐府）曹丕《燕歌行》（最早的文人七言诗）曹植《白马篇》。建安七子：嵇康《赠秀才入军》西晋的正始诗人：左思《咏史》东晋陶渊明的田园诗《饮酒》《归园田居》系列东晋末谢灵运的山水诗，代表作《登池上楼》汉魏晋诗是中国诗歌的重要发展阶段，具有承上启下的纽带作用。《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于《昭明文选》。是东汉文人五言诗的代表作品，是五言诗达到成熟的标志。内容可分为四类。表现征夫游子思乡和家中妇女怀念远出未归者的痛苦之情；表现男女之间的相思相恋；表现文人的孤芳自赏、

3、怀才不遇之情；反映一种颓废心理和一种及时行乐的情绪。艺术风格含蓄动人，朴素凝练，曲终情显。刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”。说一说你知道哪些牛郎织女的传说？牵牛星织女星说说牛郎织女的故事传说一：民间传云，织女为天帝孙女，王母娘娘外孙女，于织絍之暇，常与诸仙女于银河澡浴。牛郎则下方一贫苦孤儿，常受兄嫂虐待，分与一老牛，令其自立门户。其时天地相去未远，银河与凡间相连。牛郎遵老牛嘱，去银河窃得织女天衣，织女不能去，遂为牛郎妻。经数年，产儿女

4、各一，男耕女织，生活幸福。不意天帝查明此事，震怒非常，立遣天神往逮织女。王母娘娘虑天神疏虞亦偕同去。织女被捕上天，牛郎不得上，与儿女仰天号哭。时老牛垂死，嘱牛郎于其死后剖皮衣之，便可登天。牛郎如其言，果偕儿女上天。差已追及织女，王母娘娘忽拔头上金簪,凭空划之,顿成波涛滚滚天河。牛郎织女隔河相望，无由得渡，只有悲泣。后终感动天帝，许其一年一度于七月七日鹊桥相会。牛郎织女传说传说二：据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。牛郎渐渐长大了，他

5、的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨

6、天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，二人一见钟情。幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道

7、，天兵天将把她拘回宫里，牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对小儿女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川

8、，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。担子追妻天河隔阻鹊桥相会七夕节的简介在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿