注释,为你打开理解大门

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1、注释，为你打开理解的大门复旦附中康桥学校徐忠上篇：学会读注释注释，解释字句的文字。它几乎存在于我们语文课本的每一页，是我们理解文章的第一手资料。然而，又有多少同学真正学会了读注释呢？这颇值得我们思量。君不见，注释上明明白白写着，却视而不见的同学有之；把注释意思由甲理解成乙的同学有之；不能把注释之意融会贯通的同学亦有之。那么，我们到底如何学会读注释呢？一、了解注释的形式注释的形式有三种：一是眉注，即在一篇文字的上方作注；二是夹注，即在文字中间作注，或用括号标示，或用小体字指出；三是脚注，即在一页文字之下或一篇文字之后作注。值得指出的是，一本书的注释形式一

2、般来说是统一的，不会有多种形式的杂糅。目前，绝大多数的中学课本都采用脚注的形式。从功能上看有三种注释：一是提示性注释，主要交代文章出处，简介作者，或提示时代背景、概述作品主要内容，或解释题意，点明主题思想。例如：选自《柳河东集》，有删节，柳宗元，字子厚，河东解（现在山东省运城西）人，唐代文学家。（本文的举例除特别说明外，均来自试用版七年级二学期第七单元语文课本）二是诠释性注释，主要注释字音、词义、句意。例如：窥（kui）：偷看。三是说明性注释，如介绍词句中涉及的人物、历史事件、地域名称等。例如：黔，地名，包括现在的湖南、贵州等省的部分地区。其中，诠释性

3、注释是主要部分，我们不但要理解注释的内容，重要的词义，还要在理解基础上加强记忆，不断积累、丰富词汇。了解了这一些，你才算初识了注释。二、掌握注释的方法和释义的基本术语注释的方法，从内容上看，主要有三种：第一，是阐述词语的本义，多用直接解释法。例如：噬：咬。第二，是在阐述本义的基础上，再注释引申义（包括比喻义、借代义和形容义等）。对这种注释法，应该特别注意掌握释义的术语。表示本义多用“原指”、“原意指”、“原是”等。表示引申义，往往用“这里指”、“这里是”、“这里用来”等。例如：假寐：原意是不脱衣服小睡，这里是假装睡觉的意思。表示比喻义，往往标明“形容”

4、。例如：荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。表示借代义，往往标明“借指”等。第三，是阐述特定意义，或意译语句。有些词义是在特定的语言环境中或特定时期、地域中的用法，往往用“这里是”、“这里指”或加上引号来阐述。例如：屠：宰杀牲畜。这里指屠户，宰杀牲畜买肉的人。凡不便照字面直译的内容，往往用“意为”、“意谓”。例如：“持节”二句：意谓朝廷何日派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪呢？（第3单元《苏轼词三首》）注释的方法，从形式上看又有多种。主要的释义方式是：1、总释和分注。先阐释整体语句，再诠释难字难句的含义，或先总后分，或先分后总等。2、释义中加括号。文言译句中为

5、补全结构，使译句连贯、完整而用之；语体文中为提示词语适应的对象或使用范围用之；作为夹注或补充注释亦用之。3、文言注释中的通假字、古今字或异体字，常用“或x”、“同x”、“通x”来表示，前者为借字或古字，后者是本字或今字。阅读时要用本字之义去理解文句之意。例如：〔属〕：同“嘱”。（《岳阳楼记》）这是古今字，“属”是古字，“嘱”是今字，阅读应按今字去理解。〔亡〕：同“无”。（《愚公移山》）这是注解通假字，“亡”是借字，是本字，阅读时要从本字之义去理解文句之意。三、熟练运用读注释的六种操作方法1、对号读注释注释都是根据正文的需要作的。每个注释都是针对文章中的

6、某个字、某个词、某句话作出的。因此，在读注释的时候应该同相应的字、词、句对号。2、互为参照读注释如“六艺”的注释。在《师说》中为“指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种经书。”在《张衡传》中为“指的是礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能”。为什么同为六艺，注释却不同呢？这就需要认真对照原文。《张衡传》的“通五经、贯六艺”中的“五经”，是指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五种经书；“六艺”自然不会再指六种经书。《师说》中的“六艺经传皆通习之”的“六艺经传”是指六经的经文和传文，显然不是指的六种学问和技能。经过这样比较，“六艺”一注

7、就读懂了。3、归纳总结读注释就是把课本注释中性质相近的内容进行归并，有利于比较与记忆。如同学们在学习技艺超群单元（试验版七年级第一学期）时，可以把每篇课文的注释①作列表归纳：课文出处作者姓名朝代字备注《卖油翁》《欧阳文忠公文集》欧阳修北宋永叔谥号文忠《核舟记》《虞初新志》魏学洢明子敬《虞初新志》清涨潮编《口技》《虞初新志·秋声诗自序》林嗣环清//《明湖居听书》《老残游记》刘鹗清／／《口技》《聊斋志异》蒲松龄清留仙／4、挖掘拓展读注释如同学们在读第四单元《蝶恋花》的注释时知道了蝶恋花——词牌名，此时不妨举一反三，通过查资料，还可以知道本单元的浣溪沙、采桑

8、子、江城子、平卜算子、清平乐、蝶恋花、小重山等也是词牌名。5、会贯通读注释有的注释，只交代了历