《赤壁赋》同步检测试题（卷）(含答案解析)

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1、...............赤壁赋2、通假字【举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章】　【浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止】“【桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光】“【西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍】【驾一叶之扁舟，举匏尊以相属】　3、字词活用【舞】舞幽壑之潜蛟：【泣】泣孤舟之嫠妇：【西】　西望夏口：【东】东望武昌：【侣，友】侣鱼虾而友麋鹿　　,网Z,X,X,K]ZXXK]【下，东】下江陵，顺流而东也　　【渔樵】　吾与子渔樵于江渚之上：4、词语古今异义【徘徊】古义：这里指明月停留。如：徘徊于斗牛之间。　　今义：人在一个地方来回走动。【美人】古义：文

2、中指内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。如：望美人兮天一方。　　今义：美貌的女子。【白露】古义：白茫茫的水汽。如：白露横江。　　今义：二十四节气之一。【茫然】古义：旷远的样子。如：凌万顷之茫然。　　今义：完全不知道的样子。5、特殊句式（１）、：　客有吹洞箫者。凌万顷之茫然。（２）、：此非曹孟德之困于周郎者乎？（３）、：　固一世之雄也，而今安在哉！　则物与我皆无尽也，而又何羡乎！何为其然也？而今安在哉？（４）：　徘徊于斗牛之间。　月出于东山之上。技术资料学习必备...............测评1、下列加点字读音全正确的一项是

3、（）A．壬（rén）戌窈窕（tiǎo）桂棹（zhào）冯（féng）虚御风B．嫠（lí）妇愀（qiǎo）然舳（yóu）舻山川相缪（liáo）C．酾（shī）酒横槊（shuò）江渚（zhǔ）正襟（jīn）危坐D．匏（páo）樽枕藉（jí）蜉（fú）蝣一叶扁（piān）舟2、下列句中加点词语解释有误的一项是（）A．凌万顷之茫然（旷远的样子）冯虚御风（驾）B．渺渺兮予怀（悠远的样子）正襟危坐（身体斜着坐）C．击空明兮溯流光（月光下的清波）扣舷而歌之（敲击）D．倚歌而和之（循，依）而卒莫消长也（到底）3、下列句中的“如”字，意思不相同的一项是（）A．纵

4、一苇之所如，凌万顷之茫然B．如怨如慕，如泣如诉C．如日中天D．君子之过，如日月之食也4、下列句中没有通假字的一项是（）A．举酒属客B．浩浩乎如冯虚御风C．肴核既尽，杯盘狼籍D．余音袅袅，不绝如缕5、下列加点字的解释完全正确的一项是（）①纵一苇之所如②盖将自其变者而观之③而又有何羡乎④虽一毫而莫取A．①任凭②如果③然而④虽然B．①任凭②如果③然而④即使C．①假如②大概③然而④即使D．①假如②大概③然而④虽然6、对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是（）①下江陵，顺流而东也②况吾与子渔樵于江渚之上③侣鱼虾而友麋鹿④西望夏口，东望武昌A．①②不同，

5、③④相同B．①③相同，②④相同C．①②相同，③④不同D．①④不同，②③相同7、下列各句中加点的词与现代汉语词义基本相同的一项是（）A．徘徊于斗牛之间B．白露横江C．凌万顷之茫然技术资料学习必备...............D．挟飞仙以遨游8、下列句子与“况吾与子渔樵于江渚之上”的句式相同的一项是（）A、马之千里者，一食或尽粟一石B、汝心之固，固不可彻C、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间D、古之铿然有声者，所在皆是也。：9、对“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方”的赏析，不正确的一项是（）A．第一句，写以桂树木兰做桨，用美好的事

6、物寄托高雅的情调。B．“击空明”与“渺渺兮予怀”写景抒情，以景的空明衬人的胸怀广阔。C．最后一句，点出“予怀”所思慕的对象是那在“天一方”的美人。D．全歌落脚到“美人”身上，具有象征意义。10、对下列各句的翻译，完全正确的一项是（）A．将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬——如果从那变动的一面看，那么天地间的万物（时刻都在变动），连一瞬间都不停止。B．泣孤舟之嫠妇——（那箫声像是）为孤舟中的寡妇而哭泣。C．挟飞仙以遨游，抱明月而长终——（希望）同飞升的仙人一同遨游长空，哪怕在明月下死去（也心满意足）D．飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙——轻盈飘逸啊

7、，像长了羽毛的鸟儿一样，远离尘世，飞升仙境。11、下列文学文化常识解释错误的一项是（）A．既望：已经过了望日，即阴历每月十六日。既：已经。望：阴历每月十五日。B．美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。C．本文作者苏轼是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十六宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。12、下列表述有误的一项是（）A．苏轼是北宋时期著名的文学家，其散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“

8、苏辛”，是豪放派的创始人。B．本文与《后赤壁赋》都是元丰五年苏轼被贬到黄州所作，这期间他还写了词《念奴娇•赤壁怀古》。C．本文通过主客问答，议论风生，