02 《三国志演义》与历史演义繁荣

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1、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。——明·杨慎《临江仙》02《三国志演义》与历史演义的繁荣第一节《三国志演义》的成书概况一、《三国志演义》的成书过程原名《三国志通俗演义》1、西晋陈寿《三国志》、南北朝裴松之为其作“注”。2、隋代杜宝的《大业拾遗记》3、唐代李商隐《骄儿》诗4、宋代苏轼《东坡志林》5、元代讲史话本《三国志平话》、《三分事略》二、《三国志演义》的作者“晋平阳侯陈寿史传、后学罗贯编次”罗贯中：名本，字贯中，号湖海散人，山西太原人。中国章回小说鼻祖。有十七史演义，如《残唐

2、五代史演义》等。另有杂剧《赵太祖龙虎风云会》。王圻《稗史汇编》“有志图王”胡应麟《少室山房笔丛》“施耐庵门人”三、《三国志演义》的版本最早的版本是嘉靖本（1522，《三国志通俗演义》），而流传最广、影响最大的版本是清代毛伦、毛宗岗父子评点修改过的版本。四大名著评点本：毛批三国（毛宗岗）金批水浒（金圣叹）李批西游（李卓吾）脂批红楼（脂砚斋）第二节《三国志演义》的内容主旨一、内容描写了从汉灵帝中平元年（184）至晋武帝太康元年（280）近百年的历史。全书120回，分三大部分：第一部分（1—33回）汉末动乱群雄并峙，曹操集团崛起壮大。第二部分（34—85回）刘备集团崛起壮大，三国鼎立互相争

3、雄。第三部分（86—120回）三国衰落，天下归晋。二、虚实关系“七实三虚”：清代章学诚在《丙辰札记》提出《三国志演义》的虚实关系是：“七分事实，三分虚构”。在按照政治道德观念重塑历史的同时，也根据美学理想进行创造，使实服从于虚。借史实框架，描绘壮阔历史。三、主旨以儒家观念为核心，糅合民众心理，表现拥刘反曹倾向和儒家仁政思想。既有对明君贤臣、清平世界的赞美渴慕，对昏君贼臣、天下大乱的痛恨厌恶，又有由于理想幻灭、道德失落所带来的悲怆迷惘。1、政治上行仁政：刘备——“仁君”典范宁失军师不强徐庶所难；不顾幼子唯恐赵云有失；三让徐州而不受，出入荆州而不夺，兵临西川而不忍取。2、人格上重忠义：关

4、羽——“忠义”化身，“义绝”。青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵；秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威；独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。是古今来名将中第一奇人。——毛宗岗3、才能上尚智勇：诸葛亮——“智慧”符号，“智绝”。其处而弹琴抱膝，居然隐士风流，出而羽扇纶巾，不改雅人深致。在草庐之中而识三分天下，则达乎天时。承顾命之重而至六出祁山，则尽乎人事。七擒八阵，木牛流马，既已疑鬼疑神之不测。鞠躬尽瘁，志决身歼，仍是为臣为子之用心。比管乐则过之，比伊吕则兼之，是古今来贤相中第一奇人。——毛宗岗第三节《三国志演义》的艺术成就一、类型化的艺术形象“类型化”既有优

5、点，又有缺点：优点：单一性稳定性和谐性1、单一性：人物有一个主要的突出的特征，足以撑起整个形象。2、稳定性：人物主要特征及其他因素基本稳定不变，处于古典的静穆状态。3、和谐性：形象内部诸因素非常和谐，没有现象与本质、理智与感情的矛盾。缺点：1、人物性格固定化，缺少发展变化。2、想像、夸张有时不合情理。“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”——鲁迅如:曹操——“奸雄”代表，“奸绝”。历稽载籍，奸雄接踵，而智足以揽人才而欺天下者莫如曹操。听荀彧勤王之说而自比周文，则有似乎忠；黜袁术僭号之非，而愿为曹侯，则有似乎顺；不杀陈琳而爱其才，则有似乎宽；不追关公以全其志，则有似乎义。……窃

6、国家之柄而姑存其号，异于王莽之显然轼君；留改革之事以俟其儿，胜于刘裕之急于篡晋，是古今来奸雄中第一奇人。——毛宗岗二、杰出的战争描写艺术丰富：写出战争的多姿多彩，每次战争，互不雷同。三大战役：官渡之战赤壁之战彝陵之战。深刻：通过真实描写，反映战争客观规律。生动：描写具体形象，使人身临其境。三、宏伟壮阔的艺术结构“陈叙百年，该括万事”——高儒《百川书志》五条线索：东汉灭亡为引线，西晋统一为终局，以魏、蜀、吴三国兴衰为主线。三国之中，魏蜀矛盾为主干，蜀汉为重点，诸葛亮为中心，隆中决策为关键。四、历史演义体的语言1、“文不甚深，言不甚俗”。半文半白，雅俗共赏。2、侧重叙述而简于描写。简洁明

7、快，富有阳刚之气。3、语言开始注意个性化。但在运用口语方言上，与《水浒传》《金瓶梅》仍有一定差距。第四节《三国志演义》的地位和影响“历史演义”：用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。《三国志演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。在《三》影响下，明清历史演义形成两大系统：1、列国系统：明代余邵鱼《列国志传》、清代蔡元放《东周列国志》。2、隋唐系统：明代