高中从疼痛里突围

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1、从巨痛里突围，在沉静中悟想——《我与地坛》的生命之思同文中学　朱水平《我与地坛》是当代作家史铁生的代表作。在这篇文章里，他回顾了自己残疾后在地坛的心路历程，写了自己在地坛“涅槃”的经历，写了在地坛对生命的参悟，写了地坛里激励生命的人间温情。可以说，地坛就是作者第二生命的摇篮。有位哲人说，人生的本质就是痛苦，痛苦联结着生活和生命，它是一个看不见底的深渊。痛苦无论多和少，所有人都一样无法超越它，必须经历它。痛苦是一本书，研究它，体味它，咀嚼它，会有诸多独特的感受。《我与地坛》就是史铁生在痛苦中挣扎了好几年之后写出的一篇凝重悲壮而又闪耀着心灵的光辉的文

2、字。全文感情浓厚隽永，哲理含蓄博大，感人至深。文章以史铁生自己的亲身经历为基础，叙述多年来他在地坛公园的生命挣扎和所观察到的人生百态以及对命运的感悟。当他“在最狂妄的年龄”突然瘫痪之后，坐着轮椅，每天来到一座古代帝王荒废的祭坛——地坛，在时空的边缘，思索着历代哲学家们苦思了一生的问题——死与生。十五年的春华秋实，地坛的一草一木，一切有生命的无生命的，在史铁生的笔下，都是那样温和而有触感，他温情而不滥情地用笔来描述他眷恋着的世界。细读《我与地坛》，让人感受到一种智者精神的魅力，以及澄净的思和深切的悟带来的生命启迪。一、死的冲动与生的理性死是需要理由

3、的。通常,“活不下去”是人们结束自自己生命的一种理由，但“活不下去”可以有两种不同的情形，物质（包括肉体）的需要得不到保证和精神的要求得不到满足，这是人的生命存在最基本的需要。任何一个方面的缺失都可能使得人感觉“活着无意义”，甚至是痛苦，甚至是耻辱。而对史铁生来说，很可能是因为肉体的残疾而至精神的崩溃，于是长达数年的生与死的思考开始了。当史铁生在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”之后，他明白这是无法改变的事实，他一下子就看到了自己那只能在轮椅上度过的余生。这时，其实根本用不着“想”，“死”的问题就自动地弹了出来，将他紧紧地攫住，挣扎于是不可避免地发

4、生了，这是生命遭受巨痛后的自然反应。幸运的是，经过几年痛苦地冲撞，史铁生突出了生之疼痛的重围。地坛使他明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，他说，“我一连几小时专心致志地想关于死的事，这样想了好几年，最后事情终于弄明白了”，这时，史铁生已经接受了生的事实。当史铁生终于从自己生命的巨痛中挣扎出来，平静地抚摸生命的创痕时，命运又给了他深重的一击：他那苦难中的母亲被上帝早早地召回去了。他只要一想到“母亲为什么就不能多活两年？为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，却忽然熬不住了？”就整天整天地呆在地坛，“心里是没头没尾的沉郁和哀

5、怨”；他只要一想到母亲“匆匆离我而去时才只有四十九岁”时，甚至“对世界对上帝充满了仇恨和厌恶”。幸运的是，地坛又一次以它的平静安抚了史铁生那颗狂乱的心。他在迷想中似乎听见一个声音说：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”到这时，他心里才得了一点安慰，纷纭的往事在他面前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大在他心中渗透得深彻。在“涅槃”后的沉静中，他开始了生命的悟想，把过去迷乱、痛苦时的所见所闻重新捡拾梳理了一遍。一、沉静中的悟思从生命的巨痛中突围出来，史铁生仿佛一头噬伤的虎，平静地在我们面前重捋他那永远不可能弥合的创痕。在这一过程中，无疑地，地坛

6、起了决定性的作用。那“荒芜但并不衰败”的古园，“历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，仿佛就是为了等他，为了给他一个平静的地方，让他能在这城市里难得的宁静中去思索自己的命运，为了让他“在满园弥漫的沉静光芒中”，“看到时间，并看见自己的身影”。因为，对生命的悟思是要有一种特别的氛围的，对那时的史铁生而言，地坛就正是那样一个有着特别氛围的所在。１、悟思之一：苦难之于生存的意义“假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？”既然世界上一定要存在着苦难，那么“由谁去充任承担苦难的角色？”但丁说“我不入地狱谁入地狱！”屠格涅夫说我愿意放弃光明世界里的一切，我愿意跨过

7、那门槛，进到那无尽的黑暗世界中去，鲁迅说，就让我来“肩起”这“黑暗的闸门”，放他们走进黄金世界里去……而在地坛，当史铁生看到那个“漂亮而不幸的小姑娘”时产生的生命启迪是：一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。但丁们是伟大的，因为他们主动地肩起了这世界上必须有的苦难，对史铁生们来说，却不是如此，苦难对于他们，是飞来的横祸，是只属于他们自己的宿命。然而，史铁生也一样的伟大，因为他从这启示中终于明白了，这个“偶然，是没有多少道理好讲的”，更明白了并非所有不幸的命运都能凭藉“智慧和悟性”获得救赎，于是，这明白中就多了一份悲悯，虽然

8、，那悲悯也许首先是来自对自己的宽慰和怜惜。１、悟思之二：母亲的苦难与伟大在沉静下来之后，史铁生终于明白，在自己陷入无边的迷茫与痛苦的时日