多角度看待三农问题和一组讨论

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1、多角度看待三农问题及一组讨论多角度看待三农问题及一组讨论“三农问题”可以说就是中国最大的问题，但是现代社会以来不同学科的分工而专业化，对待同一个问题往往是只从单学科的角度来分析。这样不免只见树木不见森林，视野狭隘，以偏概全。黑格尔说过，整体即真理！三农问题作为一个时代的社会问题，是一个体系的问题，当然不能分开来看其各个方面。单从某个角度来解读三农问题，必然是落入解释世界的窠臼，而不是想着去改造三农问题。当我们去实践，去行动时，肯定是牵一发而动全身的，正如不可能说你增加了产量而不会影响市场价格。所以说，能够指导我们正确行动的，必定是从整体上理解三农问题并摸索出一套经验理论。此次学习的文章，恰好就

2、是不同领域的人，从不同的视角来看待三农问题。他们几位作者都是很有影响力的人，都在相关领域有一定代表性。　　先说一名生态农民×××，他在村里租种50亩地，在这块集中地里自然形成一个生态的小气候，实践着自然农业的生产生活。对于三农问题，他有自己的看法，他反对化学农业，告诉人们出现什么病虫害就用什么农药化肥的单一思维方式是解决不了农业问题的。他自己在村里的生活实践，似乎让很多厌倦了都市机械生活、商品社会的人看到了希望，似乎像他一样回到农场，实践自然农业就能解决自己的心理压抑和空虚。正是如此，很多求道者都去拜访他，有些甚至住在他家地里面。当然，他自己对农业对人生哲学有着深刻得多的认识。　　其次说潘毅，

3、她是一个享誉国际的社会学家，在国内则研究和关注农民工群体。农民工群体肯定是三农问题中关键的一环，正是因为农村的衰败萧条，青壮年才远走他乡。但是，这么庞大的群体，既不是农民，也不是工人，他们每年往返于城市与乡村之间。似乎这个小农群体在中国当前的时代，怎么就不能完全无产阶级化呢？按照马克思主义的说法，这可不是历史的停顿吗？上不能上，下不能下，可想而知这个群体将是多么的痛苦，他们在路上，在车站煎熬着。如果历史是进步发展的，教条的马克思主义者会认为小农迟早要被消灭的，要被机械化农业取代，小农变成工人。可是，这个过程在中国看起来遥遥无期，于是，社会学家都哀叹了，这农民工怎么啦？！　　再说老田，这是一个公

4、认的毛主义者，当今对毛泽东思想研究最深的网络学者。尽管他能很好的解读毛时代的前因后果，说明毛主席的无上高明，但是对于现实他是悲观的。革命成功后，在工业化过程中，精英们背叛了，平民遭到抛弃。可是精英们在话语权、经济地位、政治地位上都绝对处于主导位置，平民难以克服组织起来的成本，结果是平民和精英比较起来永远处于被动地位。老田花了很大精力总结毛主席时代的扁平化管理，即精英们让渡大部分利益给平民，平民能够监督精英的一种管理体制。可是要形成这么一种平衡的精英平民力量状态，除了毛再也没有人能够做到。他认为毛的道路是正确，只有毛主席才能够从政治经济文化的整体角度来看待社会的结构性对立矛盾，西方社会学都是片面

5、的。但是毛主席已经永远离开了！　　最后说说NGO工作者刘老石，他关于农村的精神贫困的文章想必已是深入人心。他觉得要让农民重新振作起来，即使是投一块石头到农村那死寂般的平静中，也会有效果的。无可否认，很多人也这样做了，并且过去取得了一定的效果。但是，随着农民公益性合作组织的初步发展，他们必然要求经济上的利益。对于这一点，NGO没有更好的方法了，每次都去支教调研和搞文艺联欢。仅仅只依靠文化并不能解决三农问题。　　对现今农产品产业链的价格制定、成本利润分析，认为小农经济在市场上无资本议价权。整个农产品产业链中，企业能够形成预付资本的投入，在价格制定上有优势，最终获得相应的利润。而小农户总是给企业打工

6、的，有时甚至连打工都不如，他们还需独自承担自然风险，独自承担半失业的不充分劳动。从马克思的经济理论来看，这里小农户被资本剥夺是很清楚的。可是，单从经济的角度来看解决方法，我们会发现小农因为组织成本太大而形不成资本规模，人人都为了私利，他们就永远组织不起来。似乎这也只是看到了表象的问题，也给不出解决“三农问题”的答案。　　另外还有很多基层的农民合作组织，都是上访维权起家。他们想依靠政治来增加本身的博弈能力，依靠上层讲政治的政府来和地方只讲经济利益的政府来对抗。他们天然的具有从政治的角度来看待三农问题，并实践以此为自己讨回公道。但是中央政府从来就是靠不住的，连毛主席时代都不行，何况是现在呢。有上访

7、者说，政治是灵魂，是根本，可是他还要法院，中央的裁决。　　　　总的来说，以上不同视角来看待三农问题，都能够给我们一些启示。那些从各自擅长的领域向压迫发起抗议的人们，都在艰难前行。　　一组讨论　　（1）农民工的隐喻：难以完成的无产阶级化？为什么有如此的哀思，如此的困惑疑问呢？农民工/农民/工人，这些身份地位难道是不可逾越的鸿沟，他们不就是身份名称么？农民就一定要变成无产阶级，才算是进步吗？进步啊进步