第10次历史周练卷(23-34)

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1、丰城中学校本资料丰城中学东校区2015-2016学年高二上学期第十次周练试卷历史（23班——34班）命题人：曹艳琼审题人：黄平2015.12.3(考试时间：80分钟试卷满分：100分)一、选择题（每小题只有一个正确答案，共30小题，共60分）1．天坛是明清皇帝用来祭天的地方，其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的是()A．孔子B．孟子C．董仲舒D．黄宗羲2．何谓美女？不同的历史时期会有不同的标准。唐代女子以丰腴的体态为美，雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。而到了宋代

2、，标准则变为文雅与自我克制，缠足后的纤纤小脚成为美女的重要条件。造成这一变化的主要原因是()A．宋代商品经济的发展B．女性文化涵养的提高C．男性审美观念的变化D．理学影响的逐渐扩大3．“春秋战国时期和文艺复兴时期作为新旧两个时代的中间环节、中间阶段都取得了巨大的成效。”对材料信息的解读正确的是()A．材料中的新旧时代都是指从奴隶社会到封建社会B．两者都是“人”被发现和重视的时代C．两者都为新兴资产阶级提供了思想武器D．两者都为反对封建神学体系作出了贡献4．顾炎武曾这样批评中国古代某项政治制度：“国家取州县之财，纤毫尽归之于上，而吏与民交困，遂无以为修举之资。”他

3、批评的是()A．君主专制制度B．中央集权制度C．监察谏议制度D．科举选官制度5．柏拉图解释某人的一句名言时说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”据此判断他解释的名言是()A．人是万物的尺度B．美德即知识C．认识你自己D．人非工具6．有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式把天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。而路德的宗教改革思想则用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。在该学者看来，文艺复兴与宗教改革的关系是()A．相互促进，相互影响B．同时兴起，领域不一C．相互

4、包涵，性质不一D．手段相同，本质一致7．欧洲的某个时期，产生了一个“充满思考与批判”的社会群体。他们极力展望“新世界的政治蓝图”。认为天主教会“应对人们盲目崇拜、不宽容以及加诸于人类社会的无数不幸负责”。这个社会群体应是()A．16世纪的德国新教徒B．17世纪的荷兰航海家C．18世纪的法国启蒙思想家D．19世纪的美国工厂主8．书法是中国特有的一种传统艺术，绵延了几千年。下列说法不正确的是()A．楷书，变化最为丰富，最能表现书法的写意性B．东晋王羲之擅长行书，《兰亭序》被称为“天下第一行书”C．唐代颜真卿、柳公权推陈出新，分别创立了颜体和柳体D．小篆、隶书、草书、

5、楷书、行书是中国书法的五种主要字体第8页共8页丰城中学校本资料9．从蒸汽机的发明和电气技术的应用带来的后果看，科学技术进步对社会发展的作用是()①使社会生产力大幅度提高②使经济结构和社会结构发生变化③使人类的生活更丰富多彩④使世界形势因此改变A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②③10．在无线电和电视时代，工人阶级的物质生活提高到中产阶级的水准。与此同时，人们的闲暇大多花在“嬉戏逗趣的活动”上，这就是所谓的中产阶级精神生活的无产阶级化。这反映了()A．无线电和电视技术在人们生活中扮演重要角色B．现代科技在一定程度上成为社会进步的毒瘤C．物质生活水平的提高没能避

6、免人们精神的空虚D．工人阶级作为无产者的阶级属性暂时难以改变11．“(他)是古典学者，善于使用古籍里利于改革的文字推陈出新，翻作今朝之标榜。”据所学知识判断，这位学者()A．坚持“中体西用”主张B．积极介绍西方历史地理C．借助经学外衣宣传变法D．大力传播民主科学思想12．广府中学堂是广东最早的一所中学堂。其必修科目计有：读经、讲经、修身、中国文学、国语、历史、地理、算术、博物、物理、化学、图画及体操等科。这反映出该学校的教育宗旨是()A．“中体西用”B．宣传维新变法C．宣传民主革命D．培养民主与科学的新型知识分子13．1916年，李大钊称：“为其历史所经阅者弥久

7、，斯其圣哲所乖诏者弥多”，“民彝(意为人伦)受繄蒙也弥厚”，“其政治趋腐败也弥深”。所以，“吾华之有孔子，吾华之幸，亦吾华之不幸也”。据此可知，李大钊主张()A．应彻底否定儒学B．移风易俗应该先行C．批判儒学之糟粕D．重视公民道德教育14．流行语从特定角度映照出社会现象和时代的变迁。下列应属于1915年中国流行词语的是()A.八国联军、南昌、阿QB.三民主义、武昌、退位C.中国共产党、长征、改造D.新青年、实业救国、抵制日货15．胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南

8、巡抚，赶走北京皇帝，孙文