诗经·颂·商颂·长发

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1、诗经·颂·商颂·长发诗经·颂·商颂·长发诗经·颂·商颂·长发　　　　浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方：外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。　　　　玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。率履不越，遂视既发。相土烈烈。海外有截。　　　　帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。　　　　受小球大球，为下国缀旒，何天之休。不竞不絿，不刚不柔。敷政优优。百禄是遒。　　　　受小共大共，为下国骏厖。何天之龙，敷奏其勇。不震不动，不戁不竦，百禄是总。　　　　武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三蘖，莫遂莫达。九有有

2、截，韦顾既伐，昆吾夏桀。　　　　昔在中叶，有震且业。允也天子，降予卿士。实维阿衡，实左右商王。　　　　[题解]　　　　宋君祭祀成汤，以伊尹配享。歌颂商的祖先契、相土和成汤，宣称从契开始即有受天命的祯祥。　　　　[注释]　　　　1、浚：《毛传》：“浚，深。”　　　　2、长发：《郑笺》：“长，犹久也。……久发见其祯祥矣。”　　　　3、方：《集传》：“方，四方也。”　　　　4、幅陨：《集传》：“幅，犹言边幅也。陨读作员，谓周也。”　　　　5、有娀：《毛传》：“有娀，契母也。将，大也。契生商也。”　　　　6、玄王：《毛传》：“玄王，契也。”《集疏》：“《韩》拨

3、作发……桓拨二字平列。训桓为武，训发为明，言玄王有英明之姿。”　　　　7、是达：《郑笺》：“始尧封之商为小国，舜之末年乃益其土地为大国，皆能达其教令。”　　　　8、率履：《集传》：“率，循。履，礼。”《郑笺》：“遂，犹遍也。发，行也。……乃遍省视之，教令则尽行也。”　　　　9、相土：《毛传》：“相土，契孙也。烈烈，威也。”《郑笺》：“截，整齐也……四海之外率服，截尔整齐。”　　　　10、至于汤齐：《毛传》：“至汤与天心齐。”　　　　11、跻：《郑笺》：“降，下。”《毛传》：“不迟，言疾也。跻，升也。”　　　　12、祗：《集传》：“迟迟，久也。祗，敬也。

4、”　　　　13、九围：《集传》：“式，法也。九围，九州也。”　　　　14、缀旒：王引之《经义述闻》卷七：“球、共，皆法也。球读为捄，共读为拱。”《通释》：“缀旒并言，比喻汤为下国表则也。”　　　　15、何：《集传》：“何，荷。”　　　　16、絿：《通释》：“絿对竞言，从《广雅》训求为是。争竞者多娇，求人者多谄，竞求二义，相对成文。”　　　　17、遒：《毛传》：“优优，和也。遒，聚也。”　　　　18、骏厖：《通释》：“骏与恂，厖与蒙，古并声近通用。……为下国恂蒙，犹云为下国庇覆耳。”　　　　19、龙：《郑笺》：“龙，当作宠，宠，荣名之谓。”　　　　20、

5、戁：《毛传》：“戁，恐。竦，惧也。”　　　　21、旆：《毛传》：“武王，汤也。旆，旗也。”《通释》：“有虔，正形容强武之貌。”　　　　22、曷：《集传》：“害，曷通。”　　　　23、蘖：《毛传》：“苞，本。蘖，余也。”《通释》：“遂与达，皆草木生长之称。莫遂莫达，以喻之国不能复兴。”　　　　24、韦顾：《郑笺》：“韦，豕韦，彭姓也。顾，昆吾皆己姓也。三国党于桀恶，汤先伐韦顾，克之，昆吾夏桀则同时诛也。”　　　　25、震：《郑笺》：“震，威也。”《尔雅o释诂》“业，大也。”　　　　26、阿衡：《毛传》：“阿衡，伊尹也。左右，助也。”　　　　[参考译文]　

6、　　　深谋明智是商王，上天久已现祯祥。古时洪水茫茫涌，大禹治理遍四方。外与大国定疆界，幅员由此广且长，有娀女儿正强壮，上帝立子生殷商。　　　　始祖玄王真英明，受理小国能行令，受理大国也都成。遵守礼法不过分，遍察教令尽施行。相土治国有威严，四海威服很齐整。　　　　不敢违背上帝命，成汤能与天相并。成汤谦卑不怠慢，圣明美德日上升。诚心祭告久不停，只把上帝来爱敬。帝令示范九州城。　　　　接受小法和大法，表率诸侯做榜样，承蒙老天赐福祥。既不竞争不贪求，也不示弱不逞强。施行政令多宽和，百般福禄聚一堂。　　　　接受小法和大法，下国都在庇护中。承蒙老天相爱宠，施展才能

7、显英勇。既不震惊不摇动，也不害怕不惶恐。百般福禄都聚拢。　　　　汤王出征旌旗扬，手拿大斧多刚强。好比猛火熊熊炎，谁认胆敢来阻挡。一棵老树三枝杈，不许杈上枝叶长，九州一齐归殷商。韦顾两国已投降，昆吾夏桀都扫荡。　　　　从前商代中世时，国力强大有威势。成汤真是天之子，上天降下贤卿士。就是伊尹号阿衡，辅佐商王把国治。