论西方观念艺术

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1、论西方观念艺术观念艺术是西方当代艺术中重要的艺术形式，它夸大艺术观念的重要性。通过对观念艺术概念的解析和发展过程的梳理，总结出观念艺术的创作特征和意义。　　观念艺术是20世纪60年代在美国和西欧国家发展起来的重要的新艺术形式，它夸大艺术的创造核心是表现观念。具体说来就是艺术家以某种思想观念作为创作的目的，运用任何可利用的物质或非物质形式作为表达其观念的载体。由此艺术家主观上的选择和意象拼接就成为最重要的因素，这一点改变了自亚里士多德、柏拉图以来的欧洲古典艺术注重对象价值的审美观。　　　　一、观念艺术的起源和发展　　观念艺术是从达达主义的观念、实践中演变、发展过来的，1917年马塞尔·

2、杜尚的作品《泉》可以视作是观念艺术的发端。但是，到1963年“观念艺术”这个概念才由美国艺术家爱德华·基因荷兹提出，荷兰极少主义雕塑家索尔勒·维特借用了它，用以描述自己的作品。他在1967年发表的《有关观念艺术的短评》一文中说：“在观念艺术之中，观念或概念是作品最为重要的方面。当一个艺术家使用了艺术的一种观念的形式，这就意味着一切计划和决定都已事先完成，而实在施则只是一种敷衍了事的工作。观念成为创作艺术的机器”。观念艺术最重要的实践者们，比如约瑟夫·科苏斯在1969年发表的两篇影响重大的文章中将观念艺术定义为“哲学之后的艺术”，他在文章中开始审阅艺术的角色、地位以及人们赋予艺术品的意

3、义背后所隐躲的东西，探索交流的界限以及现存各种视觉语言的内在同一性，由此他以为艺术作品的本质主要是传达某一观念。约瑟夫·科苏斯也制作了一些作品来表达这样的观念。他在1965年创作的《一把和三把椅子》表达了如何把艺术的视觉形式直接向观念过渡的思路。他以为以实物为依据的图像终极是为了给人提供一种观念，艺术品提供的观念才是艺术的本质。　　　　二、观念艺术的创作特征　　观念艺术家用各种媒介和材料来表达自己的观念和思考，并在形式上不断创新，形成了以下特征：　　（一）图像和文字结合的观念艺术　　图像和和文字结合起来，是观念艺术表达的主要手段。利用文字来表现艺术，是艺术上的很大的革新，在艺术史上有

4、非常重要的意义。观念艺术中的文字并不仅仅表现文字原来代表的意思，文字在观念艺术中仅仅是表达的工具而已，它们原来的意义并不重要，重要的是它们所被使用的方式和艺术家利用它们来表现的思想观念。观念艺术家在选择图形和文字结合时，往往采用具有大众文化的视觉符号来作为图形。比较典型的作品有布鲁斯·瑙曼的作品《享受乐趣/美好生活》。　　（二）非文字形式的观念艺术　　一些观念艺术家创作的作品根本不用文字，但是作品也表达出强烈的观念因素。例如，法国艺术家卢·维莫斯创作的作品《椅子的各面观》是由一张高背椅和二十面镜子组成的。每面镜子的大小同椅背上由衬条分隔出来的空间一致。椅子靠在一堵墙的中间，镜子挂在椅

5、子后面的墙上，同椅背等高。镜子同椅子浑然一体，似乎是拓宽了的椅背，它们也成为了椅子的一部分。这样的设置使平常毫无生气的烦闷的日用品椅子，忽然具有了“感觉”的功能。观众在注视椅子的时候，似乎也在被注视着，镜子就是椅子的感觉器官，是椅子的“眼睛”。它似乎是在告诉我们，那些沉默的东西也具有“知觉”的能力，它们在每个幽闭的角落，默默注视着自以为是这世界主宰的精灵“人”的一切。我们也许从不曾意识到，在我们注视他人的时候，我们也是他人注视的对象，处于被注视的境地，无论它们是活人还是静物。　　（三）观众参和的观念艺术　　观念艺术非常夸大观众的参和。观念艺术家以为，他们作品中传达的观念只有传达到观众

6、的心灵之后，才是成功的艺术，而且，只有经过观众参和之后形成的观念，才是完整的观念。创从某种意义上说，是观众参和活动的组织者。　　观念艺术家始终坚持“生活即艺术”的观念，将作品走向生活，走进观众，艺术更加独立和自由。马戎里·斯特里德1969年在纽约街头做了一个名叫《街景》的装置，这件作品由30个空空的镜框组成，摆放在街道上。当行人走过期，他们就成为镜框中的人物，成为一道“即时风景”。当他们透过镜框看出往时，纳进镜框的街头景物和建筑以及远处的天空都成为“自然的画作”，也成为他们通过自己的眼睛拍摄下来的“街头风景”。借此作品提醒每一个途经的行人，让他们忽然意识到自己和四周环境的关系。　　　

7、　三、观念艺术的意义　　综上所述，西方观念艺术无关形式或材料，而是有关观念和意义的。它不可能被定义为任何媒介或风格，而更多的关系到什么是艺术的疑问，尤其是观念艺术对艺术对象作为独特的、可收躲的或可买卖的传统地位提出了挑战，由于作品不再以一种传统形式出现，它需要观众作出更为积极的反应。观念艺术不只存在于观众的头脑参和之中，这种艺术具有各种形式：日常用品、摄影照片、舆图、录像、图表，非凡是语言自身。这些形式经常结合在一起，通过提出一种对艺术的彻底批判、表述和它