干宝和搜神记

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1、干宝与《搜神记》嘉兴一中语文选修：《嘉兴籍作家作品赏析》董永东晋干宝《搜神记》卷一中写道：汉，董永，千乘人。少偏孤，与父居肆，力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行，三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏，永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣百疋。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，

2、不知所在。与广为流传的黄梅戏《天仙配》相比，哪个故事更打动你？为什么？故事讲述，董永家贫，父亡，卖身傅员外为奴三年，得资葬父。玉帝七个女儿戏于鹊桥，窥视人间，最小的七仙女钟情于董永，只身下凡，与其结为夫妻。为将董永三年长工改为百日；七仙女邀众姐相助，一夜之间织成绵绢十匹，夫妻双双回转家门。此时玉帝得知七仙女下凡之事，震怒，令其即刻回宫，否则祸及董永。七仙女无奈，忍痛泣别，留下千古憾事。大概是说：汉朝时有个人叫董永，是千乘人。（千乘是汉朝青州的一个地方）董永小时候家境贫寒，母亲早逝，为奉养父亲，董永经常出外做工。到了农忙的时候，父亲在家又无人陪伴，于是董永就用

3、独轮小车把父亲推到田间，以便随时照顾。董永父亲死时，估计也就剩下那个廉价的独轮车和一间破屋子了（也算是有车有房了，呵呵）。董永无奈，为了埋葬父亲便卖身为奴（参考资料3：二十四孝图之“董永卖身葬父图”）。他的主人觉得他很孝顺，不但给了他一万钱，还给了他自由。董永葬父三年孝期满后，觉得应该还账，就自愿去原主人家为奴。在途中董永遇到一位女子，自愿嫁给董永。董永就带着妻子一起去主人家。主人说：“那些钱是我馈赠你的，不需要还账。”董永说：“我因为受到你的恩惠才得以安葬父亲，我虽然是个地位低下的人，我必尽我所能回报您的厚德。”主人说：“你妻子能做什么？”董永说：“能织布

4、。”主人说：“如果你非要还钱的话，就让你妻子为我织缣百疋pǐ。”于是董永的妻子开始为主人家织布，十天就织完了主人要求的数量，从而还清了主人的债务。董永和妻子离开主人家后，董永的妻子对他说：“我是天上的织女，因为你很孝顺，天帝让我帮助你还债来了。”说完就凌空而去，不见踪影。寻根溯祖1、以国为姓。古代有干国（在江苏扬州一带）。春秋时被吴国所灭，国人便以国名为姓，遂成干氏。2、春秋时，宋国有一大夫干犨(chōu)，他的后代子孙以他的名字中"干"字为姓，亦称干氏，成为干姓的一支。3、周武王之子邗hán叔之后，本作邗，后去邑作干，成为干姓。4、以邑为姓。《姓氏考

5、略》记载："吴有干隧之地，故多干姓，殪yì以邑为氏。干隧，战国时地名，越王擒吴王夫差之所，在今江苏吴县西北。"5、北魏纥干氏改为干氏。见《魏书.官氏志》。又三字姓厘若干氏改为干姓。迁徙分布《郡望百家姓》上记载：干氏望出颖川郡（今河南长葛、许昌一带）。《姓氏考略》上记载：干氏望出荥阳（今河南荥阳县）、颖川。1、荥xíng阳：三国魏正始三年（公元242年）分河南郡一部设置荥阳郡。相当于今河南省黄河以南荥阳县至朱仙镇一带，即郑州地区。2、颖川：秦王政十七年（公元前230年）置郡。相当于今河南省许昌一带。历史名人1、干将--春秋末年吴国庐时人。著名冶金匠，工于铸剑

6、。吴王曾命他铸造宝剑。三年，铸成雌雄各一，雄为干将，称为“吴干之剑”。2、干宝--字令升。晋朝新蔡人。著名史学家，卓学博览，好阴阳五行术数。元帝时，被朝廷召为著作郎，编修国史。他著作的《晋记》，直而能婉，评为良史。他编著的《搜神记》被评为"鬼之董狐"。此外，他还著有《春秋左氏义外传》和《注周易周官》等数十篇。3、干奕--元朝时北庭人。其祖畏惧孙儿归元，世居永昌。干奕历官平章政事，廉明典重，通达治体，政绩显著，皆有令闻。4、此外，据《康熙字典》记载：《万姓统谱》见《姓苑》，宋时西夏有干道冲，其先从夏主迁兴州，世掌夏国史。其通五经，官至中书宰相。元有干勒忠

7、，习识女真契丹字，通法律，官至同佥qiān]枢密院事。干宝（283~351年）,字令升,祖籍河南新蔡。明天启《海盐县图经》云：“父莹，仕吴，任立节都尉，南迁定居海盐，干宝遂为海盐人”。明董谷《碧里杂存》云：“干宝……海盐人也。按武原古志云，其墓在县西南四十里，今海宁灵泉乡。真如寺乃其宅基，载在县志，盖古地属海盐也。”据史料记载，自西晋永嘉元年（307年），干宝初仕盐官州别驾（刺史的从吏官），后因刘聪、石勒之乱，西晋亡，东晋立，南北对峙，干宝举家迁至灵泉乡（今海宁黄湾五丰村与海盐澉浦六忠村的交界处）。永嘉四年（310年），父卒，葬澉浦青山之阳，干宝为父守孝。至

8、三世时，迁至梅园（今海盐通元），自此，海盐成为干氏子