“万世师表”陶行知阅读答案

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1、“万世师表”陶行知阅读答案　　陶行知原名陶文“万世师表”陶行知阅读答案　　陶行知原名陶文，1928年1月在《行是知之始》一文中，陶行知提出了“行是知之始，知是行之成”的主张。1934年他发表了《行知行》一文，正式宣布改名为“行知”。　　陶行知创办育才学校时举步维艰，有时全校师生几乎无以举炊，他迫不得已就停止体育锻炼，每天改吃两顿稀粥，并发动全校师生走街串巷，向社会各界热心人士募捐，而募捐来的钱涓滴归公，任何人都不得挪用分文。据说他的上衣缝有两个口袋，一个装公款，一个装私款。有一次他到远处去募捐，在归途搭车

2、时，忽然发现放私款的口袋里一分钱也没有了，即使疲惫不堪、饥肠辘辘，他仍坚持从十里外步行回校。当师生赶到陶行知的住处慰问时，他跟大家讲起韩非子在《喻志》中所说的一个比喻：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”在现实生活中，陶行知就是这样“以教人者教己”，在“建筑人格长城”中做到不留一点空隙。　　陶行知把新教育比作像洗澡所用的水，不能太冷，也不能太热，要刚好适合洗澡的需要。他所提倡的新教育，是“自新”，而不是从其他国家借来，用过了再还回去；而且这种新教育还要和人天天洗澡那样，必须“常新”；不仅在

3、形式上，更要在精神上，要达到内外一致的“全新”。陶行知把当时的教育家分为三种，一种是只会说官话的政客教育家，一种是只会教书做文章的书生教育家，一种是闷头盲目行动的经验教育家。陶行知认为这三种人在教育中都不算合格。陶行知眼中的一流教育家，要敢于探求未发现的新理论，不怕辛苦与失败，不知疲倦地发扬试验精神。同时，一流的教育家还要敢于探索未知的边疆，在国家未开化的土地上，找到那些未能受教育的人民，尽一份教育的责任。　　陶行知一直致力于乡村教育，他认为要改变中国百分之八十的农民教育受限的状况，就要去乡村办师范学校。

4、刚到晓庄时，他不但放弃了丰厚的月薪，还推辞了其他大学校长职位的邀请。在学校的招生广告上，他发出特别声明：“小名士、书呆子、文凭迷”三种人要三思，因为晓庄师范学校不为有钱人办，不为书呆子办，甚至连文凭都不发，这里接纳的是那些想要为改造乡村教育出一份力的有识之士。他相信有教无类，不管什么人都可以受到教育，任何有经验或有学识的人都可以成为老师。晓庄师范学校没有上课下课，没有参考书，全部课程都是在实践中完成。陶行知拆掉了社会与学校之间的墙，把“学校即社会”变成了“社会即学校”，人人都是先生，人人都是学生，人人都是

5、同学。陶行知倡导手脑并用，他在学校盖了一座图书馆，起名为“书呆子莫来馆”，让那些只用脑不用手的人退避三舍。后来，晓庄师范学校停办后，晓庄的小孩没了教师，便自己组织了一个“自动学校”，过去的学生变成了校长和老师。陶行知为此写了一首诗祝贺这些孩子：“有个学校真奇怪：大孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。”孩子们回信感谢陶行知，并指出其中有个字要改一下。信中说：“大孩能教小孩，小孩也能教大孩，大孩教小孩并不奇怪。”陶行知马上把第二句改成了“小孩自动教小孩”，并且十分欣赏孩子们的创造力。同时，陶行知意识

6、到小孩子有一种不可思议的力量，完全能够承担起普及教育的任务。小先生的出现，可能会让教育变得像空气一样普遍。　　“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是陶行知的座右铭。1946年7月16日，陶行知给育才学校的学生写了一封信，也是他留在世上的最后一篇文字，他在信中号召学生要以“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧，达者不恋”的精神培养自己。25日清晨，陶行知突发脑溢血离世。陶行知的灵柩被安葬于劳山墓地。劳山旁边的晓庄，虽然师范学校已经不在，但陶行知毕竟回到了他生活教育开始的地方。　　（选自2013年第9期《看历史》，有删

7、改）　　　　(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）　　A．陶行知提出了“行是知之始，知是行之成”的观点，正是因为他重视实践与认知相统一，强调知行结合，才将名字改为“行知”。　　B．陶行知一直致力于乡村教育，并着手创办了育才学校和晓庄师范学校，这两所学校都堪称重视实践、特色鲜明的学校。　　C．陶行知以洗澡水比喻新教育，指出其所提出的新教育要像洗澡一样达到“自新”“常新”以及在形式上和精神内外一致的“全新”。　　D．晓庄师范学校明确拒收“小名士、书呆子、文凭迷”三种人，它采用独特的办学方

8、式，以至后来虽学校已不在，但学生们仍能延续陶行知普及教育的实践。　　E．本文通过撷取陶行知人生的点滴事例和若干教育理念，刻画了一个热爱教育事业、全心奉献大众、为中国的教育事业耗尽毕生心血的教育家形象。　　(2)文章第二段写到陶行知在创办育才学校募捐过程中的一件小事，在文中起什么作用？请结合文章内容简要概括。（6分）　　(3)在陶行知的人生历程中是如何体现“捧着一颗心来，不带半根草去”的？请简要说明。（6分）　　(4)陶行知的教