羌寨建筑色彩特色浅析

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1、羌寨建筑色彩特色浅析：5.12汶川地震后的三年灾后重建工作中，羌寨建筑的修复及重建也在积极的进行，怎样对羌族文化进行保护和传承，以及对羌寨的文化重构，是个很值得深思和探讨的问题。本文通过对现存的羌寨的建筑色彩调研，分析并总结原有羌族聚居地的建筑色彩特点及其成因，再通过对重建羌寨进行色彩调研，对新旧建筑的地域色彩及文化传承等诸多方面，进行对比分析和总结，希望在将来建设羌寨特色建筑时能提供一定的参考。　　关键词：羌寨；色彩；建筑色彩；特色　　AnalysisofthecolorcharacteristicsoftheconstructionQiang-Befo

2、reandafterthe5.12earthquakearchitecture,forexampleQiang　　LanhairuiarizetheexistingbuildingsettlementsQiangcharacteristicsandcausesofcolor,andthenre-Qiangbythecoloroftheresearch,thecolorofoldandneanyotheraspectsof,marized,hopeinthefutureereference.　　Keywords:Qiang;color;architectur

3、alcolor;features　　　　一、背景与命题　　“5.12”汶川地震，夺去了众多的生命和不少灾区同胞的家园。在灾后重建的短短三年内，这片伤痕累累的地方，已经发生了翻天覆地的变化。今天的映秀镇、水磨镇等地，黄泥石墙、木板门、青砖瓦，具有浓郁羌族风情的建筑依山势高低错落排布，在云雾缭绕的青山映衬下，仿佛一幅美丽的画卷。　　在这次震后的城市建筑重建及修复中，各个重建城镇的总体发展目标都提到了很重要的一点，就是怎样去延续传统，怎样去体现具有当地地域特色的羌寨风貌特色。而风貌特色很重要的一个方面，就是建筑的色彩表达。比如，在汶川水磨镇、北川新县城等地的灾后

4、重建总体规划中，对风貌的控制，既平衡了特色与经济双重考量，又兼顾了地域与民族双重特色，在体现城市建筑功能特征的基础上，力求准确地传达和体现民族历史与文化特征信息。灾后重建凝结了各方专家学者的心血，对地域性建筑特色的表达进行了很多研究，各色建筑的完工投入使用，呈现给我们一个个新的羌寨面貌。这些新面貌给人们带来了新的视觉感受和居住感受，也在一定程度上传承和弘扬了羌族传统文化，体现了地域特色。　　二、原始羌寨风格的成因　　1、地域概念　　羌族这个古老的少数民族，现主要分布在四川阿坝州，羌寨主要集中在汶川、茂县、理县地区。（图一）　　　　2、自然条件的影响　　汶川

5、茂县一带，地处四川盆地西北缘，气候受西伯利亚西风气流、印度洋暖流和太平洋东南季风三个环流的影响，形成季风气候，日照强烈，昼夜温差较大。由于高原低压与平原高压之间的气压差，使河谷内气流变化大，风大干燥，形成强烈的“焚风效应”，造成周围山体山崖陡峻，山顶岩石裸露较多,这样的自然环境对羌寨整个外观形态的形成有着重要的影响。　　由于地形的缘故，羌寨建筑顺应等高线布局，建筑随山体地势呈阶梯状分布。在这种适应自然环境的选择下，羌寨建筑群产生了强烈的聚落密集感，整个羌寨的色彩让人觉得在这样的外部空间形态和强烈日照中具有明显的层次感。山体的岩石本色，建筑外墙在阳光照射下显

6、出偏暖的黄灰色和背光处墙面的中低明度灰色，加上石材本身之间具有的颜色差异以及河谷植被，勾画出一幅色彩协调统一、层次丰富的画面。（图二）　　　　　　3、建筑材料的影响　　羌寨所处的地区都是山区，石材资源丰盛。羌民在这样的自然环境中就地取材，建筑以石材、黄泥、木材为主，因此，对于保持材料本色的羌族建筑来说，材料的色彩与建筑的色彩有着直接的关系。墙体是当地片麻石和黄泥混合垒砌，干燥成型后为中明度的黄灰色，并形成粗犷古朴的色彩肌理效果。（图三、四）　　　　　　4、传统文化及宗教信仰的影响　　早期的羌族是一个颠沛流离、居无定所的民族，受到其他部落的排挤打压，最后散落

7、在川西北岷江流域的高山峡谷里。为了在恶劣生存环境里争夺水源、土地、粮食，民族内部械斗时常发生。受这些历史文化的影响，使得羌寨建筑都极具防御性,羌寨建设都是首先围绕进行有效作战这一主题来完成，其次是满足日常生活需求、抵御恶劣的自然气候条件。因此，羌族对建筑的外观色彩没有太多的人工粉饰，保持建筑的材料本色，与背景山体融为一体，使羌寨在苍凉、雄浑的群山峡谷之间时隐时现，符合羌族的军事策略和游牧民族朴实粗犷的性格。（图五）　　　　　　在世代沿袭的传统观念中，羌族有崇尚白色的习俗。因为白石信仰，羌人视白石为神，一般供于屋顶、房背、门窗横档，分别代表着天、地、日、月、

8、山林、水火、牲畜等30多种诸神。白石装饰的表现形式是将白石放置在房