网络时代思政辅导员的角色新定位与工作新途径

《网络时代思政辅导员的角色新定位与工作新途径》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、网络时代思政辅导员的角色新定位与工作新途径随着X络时代的到来，高校大学生日常学习生活的方方面面都与X络息息相关。大学生的不成熟和X络的鱼龙混杂，决定了思政辅导员必须在其中扮演引领者和指导者的角色。本文从思政辅导员应教会学生利用唯物辩证法辨析X络的真假；鼓励学生利用X络交流工具发现自我价值；提倡学生利用X络创业开店作为自身职业生涯的一个新起点；这三方面层层递进，详尽阐释如何增强X络时代思想政治教育工作的实效性，探索X络时代思政辅导员的角色新定位与工作新途径。　　关键词X络时代思政辅导员角色新定位　　基金项目：本文为2010年省教育厅重点研究立项课题《X络文化背

2、景下高校思想政治教育工作创新研究》（课题号为Y201018679）的成果之一。　　简介：虞岚，嘉兴学院文法学院。　　：D920.4：A：1009-0592(2011)12-284-02　　　　据《第27次中国互联X发展状况统计报告》指出：截止到2010年12月，我国X民人数已达到4.57亿，其中学生占整体X民数的30.6%。我国X民平均每周上X时间为18.3小时，而高校大学生每周上X时间远远超过这个平均值，上X已经成为高校大学生课余时间的主要休闲方式。由此可见，X络在高校大学生的成长中扮演着一个不可忽视的角色。　　一、思政辅导员有能力、也有责任做好X络行为和

3、思想的引路者　　高校大学生，是接受了高考的考验，从全国同龄的孩子中选拔出来的天之骄子，祖国未来的栋梁。理论知识是高校大学生的强项，而在理论之外，获得自我控制、独立生活、自主学习的能力，拥有看清事实、面对现实、敢于接受社会挑战的勇气，是每位高校大学生在踏上社会前，在大学的百味炼炉中需要练就的本领。需要练就，也就意味着很多大学生还不具备这样的本领。单从缺点这一层面来看高校大学生，在思想上，易冲动、情绪化，易被周围环境左右、考虑问题简单、不成熟、不理智，自身的世界观和价值观还未完整形成；在行动上，缺乏社会经验、易被一些企图不良者抓住心理上的弱点加以控制、利用，易不

4、顾后果做出过激行为。2010年发生的“69圣战”事件就充分暴露出了高校大学生的这些缺点。　　2010年5月30日，韩国SJ等明星团体在世博会演出，本来预定发票数千张，但最终因只派发了很少的门票导致现场失控，现场哈韩粉丝因索取门票不得而谩骂殴打展馆的中国工作人员。这些粉丝的恶劣行为被上传到X络上，引发了X民，特别是高校大学生的暴怒，当晚，愤怒的X民爆掉了SJ的官X。然而SJ的粉丝在SJ的韩国官X道歉，而且是代表中国人去道歉。一石激起千层浪，一时间，以“魔鬼世界吧”为发源地，在天涯、猫扑等X站上相继出现了X友组织的反对SJ及其粉丝的活动。“脑残不灭、圣战不休”的

5、口号席卷整个X络，高校大学生作为“领导者”、“组织者”、“冲锋陷阵者”，在校园、在城市的繁华地带举行签名抗议活动，通过群、微博等传播媒介集结了来自不同年级、不同学校的大学生，组织大规模的抗议游行。　　心理学上有一种从众行为：即指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。绝大多数参与“69圣战”的高校大学生就表现出这种从众行为。通常情况下，多数人的意见往往是对的，但是不做独立的思考，不做理性的分析，不顾是非曲直，盲目地随大流的这种从众行为，是不可取的。“69圣战”的本意是爱国也好，是一场X络营销手段的试验也

6、好，作为还没有建立起完整世界观和价值观的高校大学生，容易被X络上铺天盖地、偏激煽动的言论冲昏头脑，进而跟随X络大军，做出一些过激的行为。像组织混乱、恶意的示威游行，使用黑客的手段攻击韩国X站，殊不知这种行为已经触及到了法律的底线。X络世界掺杂着好与坏，左右着大学生的人生观、价值观、世界观。大学生稚嫩的心灵无法正确地分辨对错，这需要过来人的指引，而思政辅导员正是最合适的引路人之一。比大学生略大几岁的年龄，既在交流沟通中不存在距离，又在工作中积累了一定的经验和人生阅历，思政辅导员有能力、也有责任做好这个驶向光明、理想的引路者。　　二、思政辅导员应引导高校大学生运

7、用马克思主义唯物辩证法的思想，在良莠不齐的X络社会中，提高判断是非的能力　　众所周知，孙悟空大闹天宫后被太上老君关在八卦炼炉中，不但没有烧死，反而练就了一双识得妖怪的火眼金睛。不管妖怪变成什么样，美女、老妇人、小孩，悟空都能一眼识破。全球互联X事业的蓬勃发展，信息传播的无边界、无国界，使得不同民族、种族、宗教、国家、地位、角色的人在X络上传递着不同的世界观、人生观、价值观，而其中有些明显是有悖于马克思主义基本观点的。思政辅导员要引导高校大学生运用马克思主义的唯物辩证法思想，通过学习唯物辩证法中的对立统一、质量互变、否定之否定三大规律，原因与结果、必然性与偶然

8、性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式五大范畴，