来自壮乡土地的情感呼唤

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1、来自壮乡土地的情感呼唤　　摘要：陶丽群是位诚恳的作家，她的写作忠实于对现实的描状，陶丽群作品中所释放的一股未名的力量很大程度上来自她的情感体验与内心理解。她的笔端穿梭于乡村和城镇的两端，却从未离开对土地的叙写，经由她的乡村书写和城市书写可以发现她的情感态度及立场。　　关键词：陶丽群；乡村；城市；情感体验　　陶丽群是近年来广西文坛的新生力量，小说《母亲的岛》获第十一届“骏马奖”。作为土生土长的广西人，她笔之所及都是关于这片南国热土，她的目光和思想从未离开过广西，在陶丽群的写作中可以发现她对于土地存在一种深刻的执念，试图展现这片土地和土地上汲汲营营生活的人的生活全貌。无论陶丽群小说的主题怎样变化

2、，“土地”一直是她写作的内核。土地是人的生产生活的一种承载方式，也是无数人寄托情思的处所。费孝通笔下的“乡土”，反映了农耕文化中基层的社会秩序，陶丽群则更加蓄力表现土地转型时期所引发的有关土地的思考，她的看法和态度也正是依托乡村和城镇这两个不同的空间形式来隐托的。　　一、乡村：依赖与皈依　　右江裹挟由山地而来的冲击之势，流经中游的百色地区形成广阔的平原。陶丽群就出生在右江之滨的田阳，这里土地富饶，世世代代的壮乡儿女于此繁衍生息，是壮族始祖布洛陀的故乡，也是壮族的发源地。家乡的土地始终印刻在陶丽群的心中，成为她日后写作的重要资源。陶丽群在《女性以及土地的主题》一文中谈到写作的初衷，正是目睹了村

3、民因土地纠纷，这让她觉得“就有尖锐而强烈的痛楚从心底泛起蔓延至全身。”①从《漫山遍野的秋天》到《母亲的岛》，陶丽群小说中都存在一个一以贯之的“土地”意象。不同于其他乡土文学对于“乡土”的描写，乡土不是荒芜、落后、愚昧的所在，而是乡人们安身立命的乐土，这是由千百年来传统的土地文明决定的。　　《漫山遍野的秋天》讲述了有关秋收前后的故事。入赘到三彩家的黄天发对土地有着如同亲人一般的感情，尽管在农村，后嗣和土地是两件同等重要的大事，三彩对生孩子一事心急如焚，到处求符问道，黄天发却不以为然，他深信用肥沃的土地种出他最心爱的黄豆已经是老天的恩赐，不能奢望太多。他对土地深沉的爱意，生活的一切幸福都是土地的

4、给予：“土地给他粮食，也给他孩子”。②《风的方向》同样是一个因土地而起的文本。以茂叔、田成山为首的移民命运一生都因土地而起伏跌落。出身山区的茂叔和田成山们终其一生都在为寻找山外的出路而奋斗，而嫁到平原地区去是山里的未婚女性获得好生活的唯一方式。统一外迁让山地的居民迎来了曙光，因茂叔葬礼而引发的墓地之争让他们清醒地意识到他们从来不是自己所生活的这片土地的主人。田成山重回故土终于找到了心灵的慰藉和诡异，但尴尬的事实却是故土已离，又不能安土重迁，埋有祖先的地方未必是故土。文笔朴实，不起波澜，似在叙述周围的日常事件。可其实田成山与原住民之间的纷争是当代中国农村问题的一个缩影，文本矛盾和现实紧密相关，

5、发人深省，余韵流长。　　土地问题是造成在《一塘凤荷》中李廖两家几十年隔膜与对立的根源。廖秉德觊觎李一锄家的肥田，仗势欺人，欲行换地之事，并间接导致了李一锄老婆产后失调而亡。由此看来，土地问题是乡村人际关系往来的一个侧面。因果循环皆始终于土地。又因廖秉德想百年之后归葬乡里，双方达成谅解。这是廖秉德对土地的依恋，也是陶丽群对土地的怀念。　　陶丽群笔下的乡土是纯朴的，这体现在对于故乡景物和风俗的刻画中。《漫山遍野的秋天》中对道巫两家设坛斗法的描写恍若进入一个远古的乡村世界，为壮乡土地蒙上一丝神秘气息。《一塘凤荷》中李一锄儿子请人为母亲做“双道”不仅展示了诡奇的民族风貌。在这些具体到小说文本描写的背

6、后更是隐藏了陶丽群对于地方乡俗和传统的尊重和对乡土记忆的留念。　　陶丽群生长于农村，对于乡村旧土焕发着热烈而沉重的感情。与原始、秀丽的乡村风景形成对照的却是乡村的世界正在崩塌，故乡已不是一个美丽的代名词。经济的迅猛发展，不顾代价地粗放型的经济发展模式，已对生态环境造成无法挽回的损失。陶丽群的小说乍读像是在描述家长里短、邻里琐事，其实在小叙事中蕴含着大叙事，这一切都包含在陶丽群看似不动声色的叙述态度中。《冬日暖阳》的小说有两条叙述主线，一是农民老抽的家庭矛盾，二是在老抽帮助下，农业大学毕业生王朝承包土地、开展种植的创业之路。满怀信心和激情的年轻人干得热火朝天，可现实总是给了一头冷水，罪魁祸首就

7、是污染的水源和被二次污染的土地。土地预示着收益，也象征着希望和梦想。陶丽群在小说中的一个片段描写表达了对于土地被破坏的痛心，并且那份情感透过文本让所有人感同身受。　　乡村的土地为人的生存提供物质和场所，到头来却成为大家争相逃离的地方。《冬日暖阳》中陶丽群特意塑造了老抽的儿子、儿媳和城里年轻夫妻王朝、苗苗这两对性格迥异、选择南辕北辙的人物。老抽的儿子、儿媳拼命出走农村，要做城里人，这个举措在他们看来意味着更接近