西方法理思想的动态发展与理论阐释

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1、西方法理思想的动态发展与理论阐释西方法理思想作为世界法学思想的重要组成部分，是人类文明的不可或缺的一分子。西方现代法律制度的原理、内容、机制乃至术语和表达方式，无不与其法理思想密切相关。对于法理思想史的研究本身就是西方法理学的一部分，《劳埃德法理学导论（LloydsIntroductiontoJurisprudence）》（至2001年已出第七版）、韦恩•莫里森著《法理学：从古希腊到后现代》等均为经典的法理学著作。在一般性的法理学著作中，也总是要对相关的法理思想作一番回顾，以此作为立论的基础。对于我

2、国而言，现代化建设过程中大量移植了西方现代法律制度，而且还将不可避免地继续移植。因此，深入研究西方法理思想，不仅具有重要的理论价值，同时也具有重大的现实意义。西方法理思想绵延数千年，各种理论与学说灿若繁星。对于西方法理思想的研究，既有关注于某一人物、某一著作或某一观点的微观研究，也有关注于某一流派、某一专题的中观研究，同时也有关注于西方法理思想整体脉络的宏观研究。其中，对于西方法理思想的宏观研究要求研究者具有深厚广博的学养和高度抽象的思辨功力，是对研究者智识的巨大挑战。由万斌教授和陈柳裕博士两位经四

3、年时间撰写的《西方法理思想的逻辑演变》就是这一领域的最新力作。综观《西方法理思想的逻辑演变》，最大的特点是在宏观上对西方法理思想作了提纲挈领的把握和归纳，为全面系统地研究西方法理思想提供了新的研究视角。全书分为五大板块，除了最后的“结束语”外，大致可以第二次世界大战为界：对于战前的法理思想，本书首先提出一个历史分析框架，将其划分为前后相继的三个历史阶段：客观主义阶段、主观主义阶段和客观主义与主观主义相统一的阶段——从古希腊罗马到近代以前的法理思想都被视为属于客观主义阶段，在这一阶段，人类偏重于从人和

4、社会之外寻求法的起源和本质，把法理解为一种超自然、超社会的神秘力量，或者是一种自然秩序，或者是独立于人类和人类社会的客观精神，形成占主导地位的客观主义倾向；紧随其后的是主观主义阶段，以古典自然法学派为其代表。在这一阶段，人类开始从自身和社会结构内部探寻法的起源和本质，开始探寻人的意识、理性在法律现象中的地位和作用。或者认为法律是基于人的理性的相互约定，是人的自然本性的表现和产物，或者把法看成是人的理性、意志或社会正义、国家权力、民族精神、社会利益的体现；之后是主观主义与客观主义相统一的阶段，以德意志

5、哲理法学派为代表。在这一阶段，人类开始把法的客观必然性与人的主体性认识结合起来，统一地探寻法的起源、本质和作用。德意志哲理法学派的代表人物康德、费希特和黑格尔借助于思辨理性，揭示了法律内部客观与主观、规律性与意志性的辩证统一，全面深刻地论述了法的本质。在三阶段的历史分析框架之后，本书又从纵横两个方面来考察战前西方法理思想的逻辑演变：纵向是法的规律性质、意志性质和功能性质；横向是法的事实、价值和形式——以此构建出一个“纵横交错”的理论分析框架。以此为基础，本书对西方法理思想作为一个动态的发展过程进行系

6、统地探究，并着重于从中探寻西方法理思想的逻辑演变规律。这使得本书不仅在对战前西方法理思想的分析和研究中取得了丰硕的成果，同时也为分析战后西方法理思想提供了完整的分析视角和研究思路。第二次世界大战之后，西方法理学的重心从欧洲转移到美国；法理思想的发展态势也由战前的线性发展转变为多元化、复杂化，新的法理思想层出不穷。本书以前述理论分析框架为基础，将战后西方法理思想的发展作为整个西方法理思想史动态演变过程的一环，对西方法理学界最新的研究领域与研究动态作了要而不繁的梳理与阐释：首先，本书以当代西方法理思想主

7、流的分析实证法学为视点，以分析实证法学的扛鼎人物哈特为中心，梳理了西方现代法学史上的三次著名论战：哈特与富勒论战、德富林与哈特论战、德沃金与哈特论战。正如本书所强调的，这些论战一方面体现出了西方法理思想一脉相承的发展过程，另一方面则使西方法理学尤其是实证主义法学获得了复兴，而与之论战的各学派也不同程度地取得了发展。这三大论战所体现的分析实证法学的发展，可视作战后西方法理思想的主轴。本书对这一脉的整理，起到了纲举目张的作用。随后，本书对当代众多的法学流派进行全方位的梳理和考察。当代西方法理学基本上呈社

8、会学法学、分析实证法学和新自然法学三大流派鼎立之势，这三大流派继承了近代法学的研究领域，分别更深入地研究法的事实、形式和价值——此即本书所提出的“法理思想的横向逻辑演变”。在当代，三大流派呈现出合流的趋势，它们在相互批判中相互借鉴，出现了试图整合三大流派的综合法学；除此之外，还出现了经济分析法学、批判主义法学、西方马克思主义法学、新自由主义法学和行为主义法学等多种流派，这些在本书中均有阐释。本书将西方法理思想数千年的发展高度浓缩在不足三十万字的篇幅中，同时又不是单纯地