中学语文教师应该具备的素养

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1、中学语文教师应该具备的素养——当前中学语文教学的情状,使我想起了“合目的性与合规律性统一”的哲学命题。合目的性即语文教学主观上尽其所能旨在让学生身心全面自由发展,神情惬意心胸豁然;合规律性即语文教学客观上尽其必然旨在寻求师生对话的合理性,游刃有余物我两忘。两者的谐和是语文教学的最高境界。当今世界科技发展日新月异,人的身体尽情享用人的心灵又尽泄不满,人的眼睛目不暇接人的心理却猝不及防,人类思考的空间让外物挤得满满,普遍的喧嚣和浮躁铺天盖地压来,心为形役不再表现为案牍劳形,而表现为心灵的被动无奈被欲望裹着

2、挟着推着前行,心理脆弱而不堪重负。东西方哲学必须加以融合改造,并以超前性适用性迅速向全社会普及,零打碎敲的品德公德职业道德教育表现为急功近利性,这种浅层影响并不能拯救堕入欲望深渊的人类。也有不少人将此种现象归罪于教育,或寄希望于教育,因此赋予教育太多的使命,添加教育过重的负担,于是,教育成了崇高的布道神圣的苦行,教师成了“春蚕”、“蜡烛”、“园丁”、“人类灵魂的工程师”、牧师和殉道者的角色,而这些溢美之辞过犹不及,必须重新审视正常定位。我认为,教育首先是一种生活,一种崇高的事业,一种以人为出发点又以人

3、为终极点旨在探究人的教育规律性的职业,因此,教师的教学不仅是科学,也是一种艺术,是以人的活动为中心的动态的系统结构,更是一种有灵有肉可歌可泣的艺术长卷。《全日制义务教育语文课程标准》(实验稿)将语文素养给予如下定位:“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终身发展的基础。”学生良好的语文素养的形成,决定了语文老师本身的语文素养必须处在教高的层面,虽然“一杯水与一桶水”的关系不再时髦,但从素养这个角度看还是必要的。一个中学语文教师只有具备了良好的语

4、文素养,才能将教学引领到行云流水般的化境,才能将古人“传道授业解惑”的理想活化为“生动感悟砺行”的心灵撞击与熏陶,才能实现师生真正平等的思想对话,日本教育专家佐藤学教授指出,“没有了对话,就没有了交流,也就没有真正的教育。”这种对话不能简化为一个人向另一个人灌输思想的行为,不能仅仅是预设一个圈套让学生按照程序顺利地完成这个圈套,而应当是一种创造性的行为,这里,重视生成和爱有着极为重要的作用,要贯穿孔子“仁者爱人”的思想,巴西教育家保罗·弗莱蕾说“缺乏对世界、对人类的挚爱,对话就不复存在。爱意味着对别人

5、的责任。爱是对话的基础,也是对话本身。”融会贯通地整合化为自我任何学科的教学如果仅停留在技术层面,它将无所作为窒息而死,语文学科尤其如此。作为一个教学汉语言的中学语文教师,必须首先让自己的语言丰富起来,让课堂的教学语言生动起来。语言是思想的载体,而思想的表达又以语言为皈依,因此,我们要倾注自己的情感和思考,语言教学的枯燥,首先是自己情感的枯燥、思想的浅薄、见识的庸俗。怎样使自己的思想丰富而充满智慧呢?我认为必须从理性和感性两方面去努力,从理性的角度说,语文教师要多读书,既要读圈内的书,如专业的、教育学

6、、心理学、前沿信息方面的书,还要读圈外的(其实也可理解为圈内的)书,不只是解读新课标,而是要潜下心来研读理论专着,还要了解本民族的文化史,懂得民族文化的来龙去脉,领会儒家和道家文化的精髓,要用通览的眼光感受世界哲学发展跳动的脉搏,领会不同民族文化可兼容的特点,从而以一个博大的胸怀领略人类发展进化的无限风光。墨西哥《永久》周刊2001年8月17日文章记载了当时一个讨论会,75位诺贝尔奖获得者一致认为,如果人类想在21世纪生活下去,必须学习2500年前中国孔子的思想。学习中国古代传统文化已成为人类精英的共

7、识,我们有什么理由拒绝呢。从感性的角度说,感性、感知、感悟是对语文学科规律性的要求,形象思维既是学好语文的手段,也是语文学科本质的体现。一个中学语文教师的阅读层面、阅读视野和对阅读投注的个体思考,决定了他本人的文化素养,也只有具备了一定程度文化素养的教师才能将自己母语教好。母语是自己祖国的语言,掌握祖国的语言是语文老师最起码的职责和要求,大家都知道语文好教而又最难教,最难教的地方,我认为并不在理性的层面,而在于感性层面,那就是语文老师要对自己的母语充满感情,对母语要付出无限的亲和和投入,有了这亲和和投

8、入,就会形成光芒四射的思维,就会有宏观的整体感知和微观的细腻体察,方块汉字生动词汇情感语言自然而然映入你的眼帘,这里跃动的首先是情感思想然后才是语言,就是说情感思想的酝酿在先,词汇语言在后,所以我们要首先借助思维整理自己的思想,而后才形成自己的思路,思路的表达诉之于语言。新《课标》指出,“应拓宽语文学习和运用的领域,注重跨学科的学习和现代科技手段的运用,使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野,提高学习效率,初步获得现代化社会所需要的语文实

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