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1、油画花卉中的东方情结:文中着重对油画花卉发展的各个时期进行梳理,从画面构成、表现形式、审美理念等方面,时油画花卉中的东方情结进行探讨。 关键词:油画花卉;东方文化;西方 随着17世纪荷兰画派的兴起,油画静物从中世纪宗教、神权绘画中挣脱出来,建构为画面的主体,拥有了自身独特的形式品格,油画花卉作为静物画的一个重要分支,由于荷兰花卉种植业的发展以及上层人士的推崇,为诸多艺术家所热衷描绘,涌现出许多杰出的花卉大师,如阿姆布罗萨,博斯哈尔特、海瑟姆、扬,勃鲁盖尔等。这一时期的油画花卉作品确立了其独特
2、的样式,在画面构成上,不同季节、不同地域的花组合在一起,插在陶瓶或者是银质花瓶、玻璃花瓶中,在表现方式上,运用柔和的色彩和统一的光影和色调,以科学严谨的态度,认真分析对象的结构,精心绘制。追求单纯的相似。与东方之间的交汇仅仅局限在花卉品种之上。16世纪至17世纪,西欧开始一股土耳其潮流,荷兰花园中的新宠——郁金香,就是16世纪从土耳其进口的,虽然人们依然可以看到中世纪的花朵,如鸢尾花、百合花、玫瑰花,但是,这些花在当时却要让位给奇花异草——如墨西哥的大丽花、波斯的贝母等。画家们选择这些较为名贵的花卉
3、,以显示主人高贵的社会地位。 18世纪,随着东西方贸易的频繁,中国的丝绸、瓷器、漆器、民间版画等逐渐为欧洲上流社会崇尚和喜爱,中国艺术品中的东方元素随之开始影响了欧洲的艺术风格。有些画家为迎合贵族阶层的喜好,开始模仿东方情调作画,发现了东方色彩的表现力和装饰性。这种以吸取中国的“曲线”律动,色彩轻淡柔和为特点的造型艺术,被称为“洛可可”风格,油画花卉在这种“中国潮”的影响下,也从此渗入了东方的基因。从社会背景上来看,花卉艺术在当时的法国是皇室的象征。洛可可风格的倡导者蓬芭杜夫人对花卉极其宠爱与重视
4、,栽培了大量的珍花异卉。艺术家们在这种享乐情趣的引导下绘制油画花卉作品,使油画花卉这一样式得以延续,从花卉的造型特点来看,以玫瑰花、大丽花、芍药花等品种为主要题材。它们所具有的“千娇百媚”的姿态、艳丽的色彩、流畅弯曲的枝茎以及其自古对女性美的暗喻,与当时欧洲人崇尚的光彩色调、纤美华丽雕琢、纤巧烦琐的十分女性化的艺术形式相吻合,甚至玫瑰花在当时被称为“洛可可之花”,从表现方式上来看,由于受大量异国情调工艺作品的影响,借鉴了装饰艺术的线条、色彩、平面构成等因素,使画面传达出具有中国瓷器、丝绸细膩、莹洁光
5、润,轻巧纤美的视觉感受。总之,这一时期的油画花卉对东方艺术的借鉴与融合上迈出了实质的一步。 但是油画花卉虽然成为了独立的绘画样式,仍游离在人类中心主义构建的绘画价值体系边缘,仅仅追求对花卉外形的描摹,追求形似,再加上一直以不同季节的花卉组合的瓶花作为题材,对自然的空间性与季节性的拒绝。使绘画与内在的抒情性全然断绝了。与东方的融合上,也仅仅是吸收丁某些装饰性因素,迎合西方人的奇异趣味,直到十九世纪,西方各国陆续完成了工业革命。摄影技术对“写实主义”艺术构成了相当的威胁,客观模仿似乎变得毫无意义,西方
6、画家才对传统绘画进行反思,寻求绘画新方向。同时,由于西方诸国对亚洲的入侵,中国的绘画艺术和日本的浮世绘等东方艺术大量出现在西方,东方艺术的表现性、写意性、平面感使西方艺术家眼界大开,不断地汲取东方哲学和东方美学的艺术精华,其中尤其是富有色彩感和装饰性的日本浮世绘版画,给欧洲现代油画艺术以极大的启示。这种选择也导致了西方自文艺复兴以来最本质的文化革命——以现代主义扬弃写实传统。 由于花卉题材,在形式、色彩方面的优势,与东方哲学中的“自然”思想的契合,油画花卉在这一时期得到了极大的发展,众多大师们——
7、莫奈、马奈、梵高、雷诺阿、克里姆特、马蒂斯、奥基芙都曾将油画花卉推向一个又一个的高峰。特别是印象派绘画中,画家们追求自然中的光感和色彩的丰富,几乎都以花卉为题进行过艺术探索。它成了印象派画家探索光影变化的媒介,在印象派画家那里,画花其实就是在画阳光,当然油画花卉的繁荣,离不开中国的花鸟画,日本浮世绘中花鸟画,西亚的细密花草纹样等东方艺术的影响。如,1883年7月,20岁的梵高从海牙写给朋友安东,凡,拉伯德的信中,提到一幅雷加梅刻印的版画,认为具有很美的日本情调……他写道:“我的画室不错,在墙上我贴了
8、许多日本的小画片,使我非常愉快!画上有花园、海边的女人、骑马的人,各种花草和多节带刺的枝条。”《梵高论艺术》里,梵高这样说:我所有的作品,几乎无一例外地透着日本艺术的因子。……那些与花草为伍的日本艺术家,他们教导我们的几乎是一种现实的宗教。在1888年6月写给伯纳尔的信中说:“日本人寥寥数笔……描出无数的白花,点缀在细长的黑线画出的灌木丛中,表现手法更令人惊叹!”。由此可见,他接受过日本版画中的花卉绘画手法。将凡高的作品和安藤广重的一些长卷版画进行比较,他的作品不像早
