论“素人之书”与文字设计

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1、论“素人之书”与文字设计在中国的视觉设计领域，文字设计是一个不容忽视的课题。文字设计既承担着通过文字传递信息的功能，又要通过文字符号的视觉化创造一种审美形式，由此可见其在视觉设计中的重要作用。由于汉字拥有悠久的历史和丰富的形态，因此汉字设计具有多样性、复杂化的特点。汉字的设计类型主要包括电脑字库字体和手写字体两类，而对于手写字体设计理念与实践的探讨，已逐渐成为当今设计界一个热点话题。在中国文字的发展历程中，手工书写一直是文字创造和创作的基础，由此演化出书法这一特有的视觉艺术形态，并且成为汉字字体设计的源泉。在书法艺术创作中，自古便有正统与民间的区分，二者关系的争议与探讨也从未停息。当代

2、书法家、书法理论家白谦慎先生在《与古为徒和娟娟发屋》一书中，借用素人之书来界定非职业书写者的文字创造，并深入论述了素人之书与书法艺术实践的关系。素人一词源于日语，有平民、外行、业余等含义，对于素人之书，白谦慎先生做了明确的限定：强调的是书写者的书写身份背景，它指的不是社会身份背景，而是书写者有无书法训练的背景。[1]素人之书的现象不仅在书法领域有所体现，在文字设计中也有类似的创作技法与模式，然而一直以来，国内对于素人之书对文字设计的影响与启示，尚缺乏系统的研究，本文便尝试对这一关系进行初步的探讨。一、素人之书的特征素人之书可以用来概括当今所有区别于经典、正统标准的文字，其创作往往是工匠

3、、儿童、未经训练的书写者或是未受经典影响的书写者，其主要特征如下。1.自在天成的造型素人之书的创往往没有经过专业的书法或美术字训练，无视任何条条框框，也没有既定的模仿对象，更没有创作压力，所以在用笔、构图上可以最大程度地实现形式上的解放，这种脱离规范束缚的书写状态，反而容易出现令人惊奇的偶然性的质朴意趣。工匠的拙气、儿童的纯真、常人的豪放与随意，都是素人之书特色价值的体现。正如明末清初的书法家傅山，见到猛参将的书写，认为奇奥不可言，又看到学童初写仿时，都不成字，中而忽出奇古，令人不可合，亦不可拆，颠倒疏密，不可思议。[2]都印证了素人之书因自由、稚拙而呈现的特有的韵味。并且，由于素人之

4、书的创往往文化程度不高，书写经常出现错字、漏字的情况，经过笔画损益而产生的异体字，也使文字的书写充满陌生的新鲜感。这种自由的书写风格，自古便有，如今仍然以鲜活的生命力存在，体现了素人之书自在天成的特色，也为当今的文字设计提供了灵感。2.形式多样的表现媒介和创作材料素人之书基本不考虑创作媒介的优劣，创作工具和材料往往也因陋就简，但也因此充满智慧和想象力。常见的媒介有墙壁、电线杆、隔离板、车体等，形式有涂写、喷绘、电焊、拼贴、镂空、堆叠等，书写的材料也五花八门。例如修车摊常见的用车胎、铁皮拼焊成的车字，各种材质拼贴于建筑物表面的临时性文字等。另外，由于此类文字通常出现在户外，历经风吹日晒雨

5、淋，会造成字迹的漫漶不清、翻卷破损、锈迹斑驳等自然效果，给素人之书带来随时间流逝的沧桑形态。在文字设计中，利用这些特殊的质感转化成为设计语言，可以产生某些特殊的视觉效果。3.日常化和实用性的传播效果在很多公共空间中，素人之书的出现为信息传播提供了一种方便快捷的手段，例如路边小店铺手写的售卖信息，快递员在铁皮车箱写下的公司名称，墙面上涂刷的宣传标语，都具有很强的实用性，并将这种手书文字充分融入大众传播环境，积极介入日常生活。随着电脑字体的普及，这种手书文字在公共空间中的数量反而相对稀少，因其日常化和实用性的特征而呈现出的亲和力，是值得文字设计所借鉴的。二、素人之书在当代文字设计中的应用在

6、邻国日本的视觉设计领域，素人之书的应用起步较早，港台地区的相关设计实践也比较广泛。而在内地，目前对于素人之书在文字设计中的应用相对较少，在实践和理论上均有待进一步发展、完善。在此，笔者结合具体的案例分析，将素人之书在当代汉字设计中的应用方法进行分类，以期归纳总结出一些设计的规律。1.对素人之书的直接借用采用已有的素人之书作为设计元素，通过打散、整合等方法进行再设计，是设计师利用素人之书的主要方式。例如深圳设计师韩家英创作的一组海报，借鉴了刻字痕迹组合拼贴成月、山、风、竹的局部笔画，产生了一种独特的东方意趣。现实中随处可见的刻在砖墙、树木上的字迹，就是一种常见的素人之书，这些刻字彰显了刻

7、字者一种强烈的表达欲望，究其内容，除了到此一游之外，最多的就是对爱情的书写。普通大众创造的这些对于存在感和情感叙述的文字，成为了设计师的灵感。（图1）再如香港设计师黄炳培的海报《无处不在曾灶财/无处不在红白蓝》，就借用了香港家喻户晓的民间涂鸦创曾灶财的文字，曾灶财号称九龙皇帝，他在香港街头的涂鸦书法豪横淋漓、气势撼人，成为香港的城市符号和公共记忆。曾灶财生前曾送给黄炳培八板文字，黄炳培将这些文字重组，置于设计师经典的红白蓝尼龙袋画面之上，转化成