浅析《何典》的创作特色.doc

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1、浅析《何典》的创作特色引言《何典》是诞生在清代末年的一篇小说。它身上的标签很多：比如说它继承了中国古代白话文小说的传统，通篇完全采用吴方言写就，凸显了地域特色，在语言学上有重要意义；比如说它继承古代的志怪神魔小说，尤其是明清《西游记》等神魔小说的影响，完全以鬼为人物，写鬼的故事，反映鬼的世界，而实际上完全是以现实社会为模板的；比如说它是是讽刺小说；是世情小说等等。尤其是《何典》大量使用各种典故，各种熟语都在文中有所反映，歇后语、成语、俗语等全篇皆是。尤其是故意曲解词义，造成了别样的用典效果：而同时，《何典》又因为自身反传统的思想倾向

2、而被新文化的运动的主将鲁迅、刘半农等推崇。但是其对明清小说艺术形式的借鉴、继承和探索，以及对语言艺术的合理使用，是更值得探讨的。一、《何典》以及作者张南庄（一）《何典》《何典》是一部用吴方言写的借鬼说事的清代讽刺小说。成于清嘉庆年间，翻刻于光绪四年（1879年），而真正流传开来则在1926年。1981年，工商出版社印行“内部发行”版，2005年，学林出版社再出新注彩绘木。一九二六年六月，刘复（半农）将此书标点重印，鲁迅曾为作题记（后收入《集外集拾遗》）。在五四新文化运动屮，此书曾得到新文化名家的推崇。（二）作者张南庄《何典》原署名“

3、缠夹二先生评，过路人编定”。1926年，刘复考订其作者为张南庄，评者为陈得仁。张南庄生平不详。据光绪刊本“海上餐霞客”跋，张为乾、嘉时上海“高才不遇”的“十布衣”之冠首。他的书法学习欧阳询，诗词则仿效范成大、陆游,“岁入千金，尽以购善本，藏书甲于时。著作等身；而身后不名一钱，无力付手民”。所作文稿在咸丰初毁于兵火，独此书幸存。据考证，“南庄”是其号，并非实名。因此“张南庄”究竟为谁人仍是谜团。（三）《何典》的基本情节《何典》故事梗概如下：阴间有一地名三家村，村中住的全是野鬼。其中有一财主名活鬼，其妻名雌鬼，夫妇俩虽有钱而无儿女，后来

4、去五脏疝向天尊许愿求子，果然生了一子，取名活死人。活鬼高兴至极，出钱建一大庙还愿并开庙会庆祝。谁知有醉鬼、破面鬼被山大王黑漆大头鬼打死在庙会上。村长扛丧鬼抓不着凶手，便勾结死者的兄弟催命鬼，向以贪酷著称的当方土地饿杀鬼告状，说事情皆由活鬼引起。饿杀鬼早已亟涎活鬼的家财，闻知此事，正中下怀，将活鬼抓来打得半死，押入死牢。活鬼的妻弟形容鬼去求饿杀鬼的男宠刘打鬼与其母（也是饿杀鬼的情妇）说情，于是这些人狼狈为奸，榨去活鬼一万多两银子，才将他放出来。活鬼出狱后不久即病死，雌鬼不耐寂寞，招了刘打鬼做上门婿，不上儿年，被刘打鬼将家产弄得精光，雌

5、鬼气上加病而死，临死时将活死人托付给形容鬼。形容鬼之妻醋八姐容不得活死人，在形容鬼出门做官后，虐待活死人，逼得活死人出走，半路仁遇到蟹壳里仙人，给他吃了仙药大力子和益钾仁，从此力大无穷又聪明无比。仙人叫他去投奔鬼谷子，路上他救了遭流氓强暴的女子臭花娘,并聘臭花娘为妻，后拜鬼谷子为师，学得一身本领。儿年后，黑漆大头鬼和青胖大头鬼举兵造反，无人能敌。阎罗王出榜招贤，活死人前去应召，拜了元帅，领兵剿火叛军，遂封蓬头大将之职，臭花娘也获封号，夫贵妻荣，白头偕老。（四）《何典》的历史地位和价值《何典》是诞生于清末的小说，受传统小说的影响，《何

6、典》在很多方面对传统小说都有所借鉴。例如借鉴《西游记》等神魔小说来以鬼说人，借鉴《儒林外史》来批判讽刺现实等等。尤其是通篇以鬼说人，对传统价值的反叛，赢得了新文化运动主将们的推崇。而其在作品中大量使用的典故和吴方言，从语言学的角度来说，也是一个非常优秀的分析范例。二、继承古代小说，并发扬光大（一）继承志怪神魔小说传统，以鬼事说人事在屮国的古代文学史上，用鬼的世界来反映人世间志怪小说是屮国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。志怪，就是记录怪

7、异，是文学史上年代最为久远、数量最为丰富的小说类型。此类小说以祌怪鬼魅等非人世、非现实事物为描写对象，历代许多第一流的文人学士如苒丕、吴承恩、蒲松龄等都曾满怀艺术激情，创作了大量神怪小说的不朽之作。在明清小说中，《聊斋志异》和《西游记》等志怪神魔小说的诞生，标志着中W古代的志怪小说达到了新的顶峰。这两部作品无论是在审美上还是在题材的选取上以及写作方法的拓展上都有了新的突破。尤其是《丙游记》等作品，借妖魔来写人，借妖魔环境来对现实进行讽刺和批判，对后来的文学作品冇很人的影响。《何典》正是受其影响，以鬼写人，虽然通篇故事都是叙述的阴间鬼

8、的故事,但是实际上，所反映的故事以及刻画的形象的都是实实在在的人。（二）继承世情小说传统，描述生活百态世情小说是中国古典白话小说的一种，又称为人情小说，世情书等。它是以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”为主要特点的一类小说。涉及世