我国部分史籍中有关日本的记载

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1、我国部分史籍中有关日本的记载.txt20如果你努力去发现美好,美好会发现你;如果你努力去尊重他人,你也会获得别人尊重;如果你努力去帮助他人,你也会得到他人的帮助。 生命就像一种回音,你送出什么它就送回什么,你播种什么就收获什么,你给予什么就得到什么。●五帝本纪第一南抚交址﹑北发,西戎﹑析枝﹑渠廋﹑氐﹑羌,北山戎﹑发﹑息慎,①东长﹑鸟夷,四海之内咸戴帝舜之功。注①索隐此言帝舜之德皆抚及四方夷人。“长”字下少一“夷”字。长夷也,鸟夷也,其意宜然。“鸟”或作“岛”。括地志云:“百济国西南海中有大岛十五所,皆置邑,有人居,属百济。又倭国西南大海中岛居凡百

2、余小国,在京南万三千五百里。”案:武后改倭国为日本国。●夏本纪第二淮海维扬州:彭蠡既都,阳鸟所居。三江既入,震泽致定。竹箭既布。其草惟夭,其木惟乔,其土涂泥。田下下,赋下上上杂。贡金三品,瑶﹑琨﹑竹箭,齿﹑革﹑羽﹑旄,①岛夷卉服,其篚织贝,其包橘﹑柚锡贡。均江海,通淮﹑泗。注①集解孔安国曰:“南海岛夷草服葛越。”括地志云:“百济国西南渤海中有大岛十五所,皆邑落有人居,属百济。”又倭国,武皇后改曰日本国,在百济南,隔海依岛而居,凡百余小国。此皆扬州之东岛夷也。按:东南之夷草服葛越,焦竹之属,越即苎祁也。《汉书》●卷二十八下地理志第八下然东夷天性柔顺

3、,异于三方之外,故孔子悼道不行,设浮于海,欲居九夷,有以也夫!乐浪海中有倭人,分为百余国,以岁时来献见云。编者按:“孔子悼道不行,设浮于海”,这句话还是比较有名的。这里的“海”,应该就是指日本。但是没有想到2000多年后,明朝(中国)被另一个异族政权灭亡,在此天崩地裂之际,明士大夫纷纷逃到朝鲜、日本,据考曾16次向当时的德川幕府求救兵以求恢复中国,而德川幕府以出于出于唇齿之谊以及对中华文明母体的热爱,积极响应、认真准备出兵恢复中国,其对中华文明感情之深厚、态度之积极,至今让我深深感动。这种情况与后来民国时期的全面侵华是完全不同的。)《后汉书》●《

4、后汉书》卷一下光武帝纪第一下东夷倭奴国王遣使奉献。●《后汉书》卷五孝安帝纪第五冬十月,倭国遣使奉献。●东夷传·序时辽东太守祭肜威讋北方,声行海表,于是滅、貊、倭、韩万里朝献,故章、和已后,使聘流通。●东夷传·三韩传马韩在西,有五十四国,其北与乐浪,南与倭接。弁辰在辰韩之南,亦十有二国,其南亦与倭接。其南界近倭,亦有文身者。国出铁,濊、倭、马韩并从市之。其国近倭,故颇有文身者。●东夷传·倭传  倭在韩东南大海中,依山□为居,凡百余国。自武帝灭朝鲜,使驿通于汉者三十许国,国皆称王,世世传统。其大倭王居邪马台国。[一]乐浪郡徼,去其国万二千里,去其西北

5、界拘邪韩国七千余里。其地大较在会稽东冶之东,与朱崖﹑儋耳相近,故其法俗多同。  土宜禾稻﹑麻纻﹑蚕桑,知织绩为缣布。出白珠﹑青玉。其山有丹土。气温□,冬夏生菜茹。无牛马虎豹羊鹊。[一]其兵有矛﹑楯﹑木弓,竹矢或以骨为镞。男子皆黥面文身,以其文左右大小别尊卑之差。其男衣皆横幅结束相连。女人被发屈紒,衣如单被,贯头而着之;并以丹朱坋身,[二]如中国之用粉也。有城栅屋室。父母兄弟异处,唯会同男女无别。饮食以手,而用笾豆。俗皆徒跣,以蹲踞为恭敬。人性嗜酒。多寿考,至百余岁者甚觽。国多女子,大人皆有四五妻,其余或两或三。女人不淫不妒。又俗不盗窃,少争讼。犯

6、法者没其妻子,重者灭其门族。其死停丧十余日,家人哭泣,不进酒食,而等类就歌舞为乐。灼骨以卜,用决吉凶。行来度海,令一人不栉沐,不食肉,不近妇人,名曰“持衰”。  若在涂吉利,则雇以财物;如病疾遭害,以为持衰不谨,便共杀之。  建武中元二年,倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,倭国之极南界也。光武赐以印绶。安帝永初元年,倭国王帅升等献生口百六十人,愿请见。  桓﹑灵闲,倭国大乱,更相攻伐,历年无主。有一女子名曰卑弥呼,年长不嫁,事鬼神道,能以妖惑觽,于是共立为王。侍婢千人,少有见者,唯有男子一人给饮食,传辞语。居处宫室楼观城栅,皆持兵守韂。法俗严峻。  

7、自女王国东度海千余里至拘奴国,虽皆倭种,而不属女王。自女王国南四千余里至朱儒国,人长三四尺。自朱儒东南行船一年,至裸国﹑黑齿国,使驿所传,极于此矣。  会稽海外有东鳀人,[一]分为二十余国。又有夷洲及澶洲。传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海,[二]求蓬莱神仙不得,徐福畏诛不敢还,遂止此洲,世世相承,有数万家。人民时至会稽市。会稽东冶县人有入海行遭风,流移至澶洲者。所在绝远,不可往来。[三]  注[三]沉莹临海水土志曰“夷洲在临海东南,去郡二千里。土地无霜雪,草木不死。四面是山溪。人皆髡发穿耳,女人不穿耳。土地饶沃,既生五谷,又多鱼肉。有犬。尾

8、短如□尾状。此夷舅姑子妇卧息共一大黙,略不相避。地有铜铁,唯用鹿格为矛以战□,摩砺青石以作*(弓)*矢*[镞]*。取生鱼肉杂贮大瓦器中,

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