文史哲通论04

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1、文史哲通論03甲骨、青銅器與漢字的演變2目錄一.漢字的起源1.漢字起源的傳說2.早期陶文3.漢字起源於圖畫二.甲骨學與甲骨文1甲骨出土和甲骨文的發現2.甲骨刻辭分類和內容3甲骨文的特點4甲骨文欣賞5.甲骨辨偽三.青銅器與金文1.青銅器的名稱及種類2.金文的特點3.金文欣賞4.青銅器辨偽四、其他1.鳥蟲書2.璽印文字貨幣文字陶文3.簡帛文字4.石鼓文詛楚文二.甲骨學與甲骨文1.甲骨出土和甲骨文的發現2.甲骨刻辭分類和內容3.甲骨文的特點4.甲骨文欣賞5.甲骨辨偽二.甲骨學與甲骨文1甲骨出土和甲骨文的發現1898年冬，山東濰縣古董商范維卿攜帶甲骨拜訪天津王襄、孟定生，王、孟認爲古簡。時

2、河南居民多以龜甲（龍骨）入藥。山東福山人王懿榮爲認識甲骨文第一人，時在清光緒二十五年己亥（公元1899年）。羅振玉最早弄清楚甲骨出土地，在河南安陽西北五里之小屯村。隨後，他和王國維攷定殷墟為商朝晚期舊都。第一部甲骨文著錄書為《鐵云藏龜》，劉鶚編。第一部研究甲骨文的著作《契文舉例》，孫怡讓著。王懿榮羅振玉劉鶚孫怡讓甲骨文≠商代文字商代主要的兩種文字是甲骨文和銅器銘文。解放後在山西省洪洞縣坊堆村、北京市昌平縣白浮和陝西省岐山、扶風二縣之間的周原遺址，都發現了西周時代的甲骨文，其中以周原甲骨為最重要。二.甲骨學與甲骨文甲骨刻辭分類和內容——甲骨的製作甲骨質料：龜腹甲、龜背甲、牛（少數羊豬

3、）胛骨。甲骨採選自各地，需要修治。背甲一般中剖為左右兩半。少數削成鞋底狀。修治過的甲骨，在背面用鋒刃挖出圓形的鑽、梭形的鑿。準備工作完成，加固就可以用來占卜了。甲骨刻辭分類和內容——署辭署辭：記錄甲骨的來源、修治甲骨的人員、修治後交付哪一個卜人保管。一般刻在不用于占卜的部位。例如：《殷墟文字乙編》7126腹甲：背面右甲橋：“놋入五十”——甲骨來源；背面左甲橋：“婦杞示十，爭。”——修治保管。婦杞主管修治，共十版。卜人爭負責保管使用。甲骨刻辭分類和內容——兆辭兆辭：占卜時，卜人用火燒灼已經製好的鑽，使甲骨坼裂成“卜”字形的裂痕，名為“兆”。兆的情況和次第，刻記在兆的旁邊，稱爲“兆辭”

4、。表示次第的兆辭，也稱爲兆序。例如，《殷墟文字乙編》7126腹甲，正面左右對貞（問）：右側七兆，兆辭為：“[一]，二、小告，三，四、不許黽，五，六、二告，七。”左側六兆，兆辭為：“[一]，二，三，四，五，六、不許黽。”甲骨刻辭分類和內容——前辭、貞辭前辭，又叫敍辭、述辭，記錄占卜的時間、地點和占卜者。貞辭，記錄所問的問題。前辭、貞辭，都刻在有關的兆的附近。例如，《殷墟文字乙編》7126腹甲，左（反面問）右（正面問）兩側兆附近的卜辭：“戊戌卜永貞，今日其夕風？貞，今日不夕風？”日期卜人問甲骨刻辭分類和內容——占辭、驗辭占辭，記錄得兆後，對照占書所作出的吉凶禍福的判斷。驗辭，記錄占卜後

5、是否應驗的情況。例如，《殷墟文字乙編》6664腹甲：“[前辭]丙申卜穀（去‘禾’）貞，丙申這一天由卜人穀（去‘禾’）卜問，[貞辭]來乙巳酉彡下乙？乙巳這天是否酉彡祭祖先下乙（即商王祖乙）？[占辭]王固曰：‘酉彡，惟有祟，其有設。’王（武丁）作出判斷說：此次酉彡祭將有災祟，而且有設（或認爲是霓）。[驗辭]乙巳酉彡，明雨，到乙巳這天舉行酉彡祭，天亮開始下雨，伐既雨，咸伐亦雨，舉行人祭時雨停了，人祭結束的時候又落雨了。施、卯鳥星（晴）。到陳列祭品和殺鳥儀式時天才放晴。乙巳夕有設于西。當晚又有設在西方出現。甲骨文主要是殷朝王室卜辭，同時也有非卜辭以及方國諸候卜辭。卜辭内容涉及農業生産、王室

6、成員有無災禍、征伐方國及俘獲、出入田獵等方面。《甲骨文合集》分四大類22小類：1階級和國家，2社會生産，3科學文化，4其他。二.甲骨學與甲骨文3甲骨文的特點一甲骨文定義：刻在龜甲及獸骨上的古文字叫甲骨文。早期有多種名稱：龜版文、龜甲文、契文、甲骨刻辭、龜甲獸骨文字，貞卜文字、甲骨卜辭、殷墟卜辭、殷墟書契、殷墟文字等等。二甲骨文材料的著錄：自1899年甲骨文被發現以來，公私所掘甲骨總計約15萬片，其中較有研究價值的4萬餘片著錄于郭沫若主編、胡厚宣總編輯的《甲骨文合集》（13冊，中華書局1978～1982年）。1950年以來出土的4千多片著錄于中國社會科學院考古研究所編的《小屯南地甲骨

7、》（中華書局1980～1983年）。李學勤等整理、中國社會科學院歷史研究所與倫敦大學亞非學院共同編輯《英國所藏甲骨集》（中華書局1986年）《小屯南地甲骨》《英國所藏甲骨集》未著錄于《合集》。單字集錄工具書有孫海波編《甲骨文編》（中華書局1965年）徐中舒主編《甲骨文大字典》（四川辭書出版社1988年）。三甲骨的總數及單字字數問題：含甲骨文總片數，有的先生說有15萬乃至16萬片，有的說只有9萬多片，至多10萬片；甲骨文單字總數，有的說5000多字，有的說6000多個，