后现代空间中的荒野

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1、后现代空间中的荒野[摘要]在莫菲特《后现代主义与空间》一文中，空间的全球化生产和商品化的结果，被视为是空间的抽象化再现与强化差异性两者之间的矛盾。莫菲特所言的后现代空间特性为本文生态批评所关怀的核心，它也与加拿大小说家阿特伍德的小说《末世男女》中的奥根农场园区以及与园区相辅的杂市所呈现的后现代空间紧密连结。此外，莫菲特的概念亦可解释2010年台北国际花卉博览会的矛盾冲突，并释例台湾夜市所蕴含的“暗黑生态学”与“诡异”之间的关连性。莫菲特运用后现代空间的特色，评论后现代空间以及地方环境的“黑暗生态”。本文援用莫顿《生态思维》一书中

2、的有关观点，批评后现代空间中的生产与全球化现象。　　[关键词]后现代空间；荒野；黑暗生态学；台湾夜市　　[]I106.4[]A[]1674-6848（2013）01-０068-09　　[简介]黄逸民（1953—），男，台湾嘉义人，淡江大学英文系副教授，主要从事英美文学、美国原住民文学、生态文学与批评研究。（台湾新北25137）　　[译者简介]倪志升（1983—），男，台湾基隆人，淡江大学英文系博士生、讲师，主要从事城市空间研究。（台湾新北25137）　　Title：urphet，theglobalproductionandmod

3、ificationofspaceisdescribedasthe“contradictionbetodernspaceoftheOrganIncpoundanditsplement，thepleeblands，inCanadiannovelistMargaretAtodernspaceofarecentexhibitionspaceinTaienttothisspace，the“darkecological”and“uncanny”placeoftheTaiarket.Incritiquingthephenomenonofpro

4、ductionandglobalizationofthepostmodernspaceandindefendingthephenomenonofthenightmarket，thispaperfocusesontheMurphet’sessayandecocriticTimothyMorton’sbookTheEcologicalThought.　　Keyodernspace；arket　　莫菲特（JulianMurphet）于《后现代主义与空间》一文中，将后现代空间视为持续增加“规范并控制人类身体为消费者”的空间；该空间的全球

5、化生产和商品化的结果，被视为是空间的抽象化再现与强化差异性两者之间的矛盾①。莫菲特所言的后现代空间特性，为本文生态批评所关怀的核心，也与加拿大小说家阿特伍德（MargaretAtothyMorton）的《生态思维》（TheEcologicalThought）一书中的有关观点，批评后现代空间中生产与全球化的现象。②本文亦讨论海瑟（UrsulaHeise）的“生态全球主义”（eco-cosmopolitanism），并分析《地方感知与全球感知》（SenseofPlaceandSenseofPla）中的空间全球化，以及布依尔（Laen

6、talCriticism）一书中所提出的地方与空间的二元并存概念。　　阿特伍德的后现代小说《末世男女》，描绘体现出莫菲特所认知的后现代空间的生产，即“空间的抽象化再现”和“深化差异性”。小说所描述的奥根农场，呼应了莫菲特所提出的极度私有化的后现代空间[摘要]在莫菲特《后现代主义与空间》一文中，空间的全球化生产和商品化的结果，被视为是空间的抽象化再现与强化差异性两者之间的矛盾。莫菲特所言的后现代空间特性为本文生态批评所关怀的核心，它也与加拿大小说家阿特伍德的小说《末世男女》中的奥根农场园区以及与园区相辅的杂市所呈现的后现代空间紧密

7、连结。此外，莫菲特的概念亦可解释2010年台北国际花卉博览会的矛盾冲突，并释例台湾夜市所蕴含的“暗黑生态学”与“诡异”之间的关连性。莫菲特运用后现代空间的特色，评论后现代空间以及地方环境的“黑暗生态”。本文援用莫顿《生态思维》一书中的有关观点，批评后现代空间中的生产与全球化现象。　　[关键词]后现代空间；荒野；黑暗生态学；台湾夜市　　[]I106.4[]A[]1674-6848（2013）01-０068-09　　[简介]黄逸民（1953—），男，台湾嘉义人，淡江大学英文系副教授，主要从事英美文学、美国原住民文学、生态文学与批评研

8、究。（台湾新北25137）　　[译者简介]倪志升（1983—），男，台湾基隆人，淡江大学英文系博士生、讲师，主要从事城市空间研究。（台湾新北25137）　　Title：urphet，theglobalproductionandmodificationofspac