浅析刘邦的博弈之道

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1、浅析刘邦的博弈之道社会历史学院历史教育104012010033林家明指导教师：巴小金【摘要】刘邦的一生是传奇的一生，是博弈的一生，他的成功颠覆了自商周以来王侯将相应出身显贵的的定律，成了历史上第一个平民皇帝。他是打破规律规则的人，也是创造和建立新的规则的人。他的博弈智慧是超群绝伦的以至于韩信、张良、萧何等这样的人中豪杰都不得不对他俯首称臣。像项羽这样的“作战天才”也不得不接受失败的命运。当然刘邦他并不是全能的博弈手，他也有失败过，就是在同老婆吕雉的后宮博弈之中。【关键词】权利欲望；个人魅力；历史机遇；楚汉争霸；约法三章

2、；郡县并行；异姓王；同姓王；后宮博弈“博弈”的本义是下棋，在我们平常生活中引申为“为争夺一定的利益而做的斗争”。在当今社会屮我们每天都在博弈，并且为了更好的适应这个社会，我们都在不断地改变、调整、充实自己以此来促使自己得到迅速的成长，而这个过程也就是博弈的过程。博弈的最终目的是为了完善、提高自己。当我们遇到难事左右徘徊吋，我们心里都会与自己或他人进行博弈；当我们遇到冲突时，我们也会博弈等等。但是每•一次的博弈都会让我们得到受益匪浅的教训。刘邦作为汉代的开国皇帝，从一介布衣坐到皇帝宝座的历程当中，从建立到巩固汉家王朝的过

3、程屮，他都经历了那些博弈呢，他又向我们阐述哪些博弈之道呢。一、刘邦博弈的个人基点和历史机遇1㈠刘邦博弈的个人基点我们每个人都生活在博弈的一个时代，我们都渴望并希望在附弈中能够获得成功有所作为，实现从平凡到不平凡的跨越。虽然我们不奢望能够像刘邦那样成为一代的帝王,但我们却希望能够像他那样战胜自己甚至比自己更为强大的对手。一个人如果想要参与到博弈当中，那么他首先就要找到博弈的基点在哪里。刘邦在当吋为了博弈天下吋就是如此，那么他博弈的基点是什么呢？那就是欲望和魅力。刘邦他出身平民从小游手好闲“不事家人生产作业”，却胸怀大志，

4、有着强烈的成功欲望，当看到秦始皇出游时的壮丽的车队赫赫威仪时，却能够喟然叹出：“大丈夫当如此也！”在与友人田间干活时能够说出：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”由此可见刘邦是何等的羡慕秦始皇的成功，是何等的渴望成功来证明自己的宏伟来证明自己的非凡。刘邦非常重视包装自己，突出自己的个人魅力。由于他的长相奇特很多术士都对他惊诧不己。在《汉书•高帝纪》就有：“高祖为人,隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。宽仁爱人，意豁如也”的记载。他也借此大做文章突出自己的与众不足，也就是现在所说的会作秀。加上他花钱大方，重人惜，讲义气，所以深得他

5、人的喜欢，很有人缘。这也为他后来有效地为自己凝聚人气，获得众人的拥护和支持奠定了良好的基础。便以此借用良好的人缘关系在沛县形成了“刘季党”。刘季党中的萧何、曹参、夏侯寅、樊哙等人后来都成了他博弈天下的骨干班底。刘邦深知自己的政治地位只是一个亭长，即使自己后來坐了帝王之位，也不能完企①《左传》成公十三年：“成子受脤于社，不敬。刘子闩：‘吾闻之：K受天地之中以生，所谓命也。是以有动作礼义威仪之则，以定命也。能者养以之福，不能者败之取祸。足故S子勤礼，小人以力。勤礼莫若致敬，尽力莫若敦笃。敬在养神，笃在守业。M之大隶，在祀与

6、戎。祀有执脯，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎！’”服众。因此与妻子吕雉密谋了斩蛇事件，为刘邦开创了赤帝子的地位，这样一来可以为2现在的刘邦扩大影响力招揽更多的智力集团和武装力量，也可以后来刘邦登上帝王之位之后为其身份创造神秘色彩使更多的人为其忠诚。在其《朱子语类》的卷一二二中记载了关于《左传》的史学价值的一对话，就是对于刘邦与其妻子吕雉密谋的斩蛇事件已评比：又问：“《左氏传》合如何看？”曰：“且看他记载事迹处。至如说道理，全不似《公》《毂》。要知左氏是个晓事识利害底人，趋炎附势如载刘子”天地之中“一

7、段，此是极精粹底，至说‘能者养之以福，不能者败以取祸’，®便只说向祸福去了。大率《左传》只道得祸福利害底说话，于义理上全然理会不得。”又问：“所载之事实否？”曰：“也未必一一实。”子升问：“如载卜妻敬仲与季氏生之类，是如何？”闩：“看此等处，便见得是六卿分晋、田氏纂齐以后之书。”又问：“此还是当时特故撰出此等言语否？”曰：“有此理。其间做得成者，如斩蛇之事；做不成者，如丹书孤呜之事。”（卷122）朱熹认为像斩蛇之事的传出，就像丹书孤鸣的事情一样，是属于“以此而惑众煽乱者”。这样刘邦就能够很自然的摒除自己只是一个平凡人，

8、是一个布衣来篡夺皇帝宝座的说法，通过这个事件还能够提高自己登上宝座、建立汉朝的可信度。斩蛇事件成功便可以认定刘邦是上天派來解救百姓臣民于水火之中的，反之，则会认为刘邦是一个装神弄鬼不可信之人，所以这件事可以说为刘邦的成功打了先锋，成也斩蛇，败也斩蛇。㈡刘邦博弈的历史机遇刘邦生活在秦朝末年，他亲眼0睹了秦始皇统一六国的战争，看到了秦