席勒游戏艺术理论视野中的电子游戏 ——电子游

席勒游戏艺术理论视野中的电子游戏 ——电子游

ID:22115475

大小:59.50 KB

页数:9页

时间:2018-10-27

席勒游戏艺术理论视野中的电子游戏 ——电子游_第1页
席勒游戏艺术理论视野中的电子游戏 ——电子游_第2页
席勒游戏艺术理论视野中的电子游戏 ——电子游_第3页
席勒游戏艺术理论视野中的电子游戏 ——电子游_第4页
席勒游戏艺术理论视野中的电子游戏 ——电子游_第5页
资源描述:

《席勒游戏艺术理论视野中的电子游戏 ——电子游》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、席勒游戏艺术理论视野中的电子游戏——电子游一、关于电子游戏电子游戏作为产业,其市场规模和产值已远远超过电影直逼电视,如果将电子游戏为主的数码娱乐业统计在内,其市场规模更加庞大;电子游戏作为信息产业的先锋,在X络泡沫经济中一枝独秀,其对整个信息产业发展的推动作用无与伦比。电子游戏作为文化,其“虚拟现实”强大的感染力和交互影响性,使得虚拟社区成为人们精神生活的主要家园之一,甚至是一种生存方式。越来越强大的叙事能力,潜移默化的情感熏陶,使它具有传播民族文化,建构精神文明的功能,意识形态色彩日益浓厚。电子游戏作为艺术它的进入给艺术领域带

2、来了“鲇鱼”效应。电子游戏艺术和传统艺术互相激励,共同营造活泼、健康的艺术生态环境。实际上,这种鲇鱼效应早露端倪。面对以电子游戏为代表的数码艺术最倚重技术的电影艺术首先做出了反应。从〈(星球大战》到《黑客帝国》由单纯的数码技术运用到将电子游戏《古墓丽影》改编成电影,电影几乎成了数码技术的竞技场;其次是X络文学,《第一次亲密的接触》一夜成名,电影、电视、戏剧改编接踵而至,X络文学丛书获得了纸质文学望尘莫及的销量,点击率直线上升,X络文学评奖也轰轰烈烈,X络文学理论研究热闹非凡;当代音乐从作曲到演奏,数码技术无处不在;数码实验戏剧也

3、是方兴未艾;电脑绘画、Flah动画、三维动画、电脑设计风光无限。电子游戏作为产业、文化可能没有多少争议;作为艺术,目前还不被公认。本文将从学理的角度,考察电子游戏的艺术本性,发掘电子游戏的艺术潜能,重塑电子游戏的审美价值。要论述电子游戏的艺术性,廓清艺术与游戏的关系是关键。席勒的游戏艺术理论为我们梳理电子游戏的艺术性奠定了坚实的理论基础。二、席勒的游戏艺术理论席勒的游戏艺术理论是在康德艺术游戏论的基础上发展起来的。康德首开西方艺术游戏学说的先河,认为艺术是“自由的游戏”。他认为:“以愉快的情感作为直接的意图”的艺术是自由的,而以

4、获得报酬为目的的“雇佣的艺术”(手工艺)是不自由的。不自由的是劳动,自由的才是艺术。而且他认为,自由不仅是艺术的定性,而且也是游戏的本性。他认为人的“每一种活动不是一种劳作(有目的的活动)就是一种游戏(有意图而无目的的活动)。康德甚至用游戏去解释艺术的本质,康德认为,艺术的精髓在于自由,而自由也正是游戏的灵魂所在,正是在自由这一点上,艺术与游戏紧紧地连在了一起。他主张“促进自由艺术最好的途径就是把它从一切强制中解放出来,并且把它从劳动转化为单纯的游戏,这种游戏“它可以给人类带来多种感觉上的满足,而且这种满足是仿佛总是人的整个生命

5、得到进展的一种感觉,因而也是身体舒畅或健康的感觉”,“是人类的一种纯粹主观、绝对自由的感性愉悦的活动。康德精辟地论述了艺术与游戏的相似性或者共同点(无目的性、自由性)认为艺术就是自由的游戏。如果按伽达默尔的“家族相似”原理,完全可以将游戏归入艺术之列。但这样的推理显然得不到公认,在我们的观念中,无目的性仅被看作是艺术的特征之一,甚至是一个很不重要的特征,艺术还有更为沉重的道德目的,中外亦然。正是人们过高的艺术期待和过低的游戏期待加大了两者之间本来并不遥远的距离。后来的席勒正是从解决人的感性冲动与理性冲动的矛盾出发,继承和发扬了康

6、德游戏是自由的观点,在《审美教育书简》中用了相当大的篇幅来讨论游戏问题。他认为“自由”有审美的和非审美的,因此游戏也有“自然的游戏,,和“审美的游戏”之分:“自然从需求的强制或物质的严肃开始,再经过剩余的强制或物质游戏,然后再转入审美游戏。在美的崇高自由中,自然得到了提高从而超越了任何目的的强制;但在此之前,它在自由运动中至少说已经从远方接近了这种独立性,因为自由运动本身既是自己的目的又是自由的手段。”他所说的“自然的游戏”是指没有理性意识的生物界普遍存在的生命力过剩而产生的“自我表现”和生命活动。至于有理性的人的游戏,他分为“

7、物质的游戏”和“审美的游戏”。他说:“象人体的各种器官一样,人的想象力也有自己的自由运动和物质游戏,在这种游戏中它与形象不发生关系。只是为有自主性和不受束缚而快乐。只要这种幻想游戏一点儿也不受到形式的干预,它的全部魅力都是由无拘无束的形象交替组成,那么这种游戏虽是人所特有的,但它仍仅仅属于人的动物生活,它仅仅表明人已从一切外在的感性强制中解放出来,但还不能由它推断出在人身上已有一种独立的创造力。这种观念自由交替的游戏还是物质性的,用纯粹的自然法则就可说明。等到想象力试用一种自由形式的时候,物质性的游戏就最终飞跃到审美游戏了。”1

8、51n149)这里的“物质游戏”指的是人的身体器官或想象力的无序的自由活动,即无形式的游戏。“审美的游戏”指的是人的身体器官或想象力的整体有序的自由活动,即有形式的游戏。前者是感性冲动的结果,人与动物是一致的;后者是理性冲动的结果,是人特有的。两者区分的关键在于

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。