寻求语文学与教的“中间地带”

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1、寻求语文学与教的“中间地带”【摘要】教师和学生是教学复合主体中平等的一员。语文教学，是主体间“言语生命”的应和和互助，是师生间“生命历程”的共同成长。教师靠学生存续了言语生命，而言语生命的存续，需要师生间的平等对话和默契。一切教学活动，都是师生间言语生命信息的传递和言语创造精神的共鸣和交响。　　【关键词】中间地带平等对话言语生命生命历程　　【】G622【】A【】1674－4810（2011）21－0135－01　　　　师生在教学中的地位、作用的诸种关系，教育界总走极端，较少有以平稳的心态辩证合理地摆正二者的关系。语文教学难道就

2、只有教学极端吗？教与学对立统一的“中间地带”不存在吗？这不得不引起我们的深思。　　“唯真理是从”是师生关系的基石，也意味着师生都是教育的主体、认识的主体。师生都是在走向真理的途中，只是有的人先来，有的人后到，但这并不表明教育的目的只是帮助后来者。不论启程的迟早、闻道的先后，人们离终极性真理几乎是一样遥远，师生都是“人在旅途”，由此，我们应寻找到教与学的“中间地带”。　　一语文教学是师生间“言语生命”的互惠互助　　教学，不是“教师教学生学”，应是“教师和学生一起学”。学生从教师那儿学到许多东西，教师也从学生那儿学到许多东西。教师

3、是学生学习的促进者，学生也是教师学习的促进者。这种师生相互促进、共同发展，应是师生主体间的基本关系。　　请看孙双金老师在《走进冰心》一课的一段教学实录：　　师：读了这篇课文，你对冰心奶奶有什么新的了解？　　生：我觉得她特别喜爱儿童。　　生：我觉得她是一个有童心的人。　　生：冰心曾经说过：“有了爱就有了一切”。今天我终于知道了这句话的意思。　　师：是啊，“有了爱就有了一切”。冰心老人爱海，冰心老人就是大海！她辽阔、深邃、温馨、博大……下面，让我们走进冰心，感悟冰心。　　短短几句师生的对话，学生从教师那儿感悟并滋养了言语生命，同时

4、也将自己的言语生命的创造回馈予老师；教师在学生那儿延续了言语生命，同时也将自己的更为成熟的言语生命用以孕育新的言语生命。师生只是一种“名义”上的区别，他们终将融入人类的言语生命的大循环中，你中有我、我中有你。师生应是“我们”。　　二语文教学是师生间和谐默契的“平等对话”　　语文教学中，师生关系是一种十分特殊的关系，因为语文教学是基于学生本位、平等合作、教学相长这些教育原则上的以言语生命意识的熏陶、感染、养护和培植为基本特征的教学。从理论上说，教师和学生都是教学的主体，是一种平等的对话关系。　　1．“捍卫”使学生敢于说　　教师要

5、尽量消解自身的权威，放低姿态，淡化学生对教师和书本知识的崇拜，使师生双方都能在一个无拘无束的、轻松自由的氛围中进行对话，进行有效的“交往与分享”。使学生消除对话的心理障碍，并培养学生自觉维护他人说话的权利。　　2．“善喻”使学生乐学　　《学记》指出：“君子之教，喻也。道（导）而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”也就是说，对学生是引导而不是牵拉，是鼓励而不是压抑，是启发而不是灌输；引导而不牵拉，师生关系就融洽，鼓励而不压抑，学习就轻快，启发而不灌输，学生就会思考。教师通过

6、启发诱导，使学生在学习上达到了“和”、“易”、“思”的境界，才能称得上“善喻”。按照这三句话教学，师生之间就会和谐，学生学习就会感到愉快，学生就能主动思考，学生则“乐学”。　　三语文教学是师生间“生命历程”的共同成长　　教师在教的过程中，学生对教师提出新要求，推动教师去增加和更新知识，改进教学，这就是教师“知困”并“自强”的动力。同时，教师向学生不断提出新要求、新问题，推动学生去学习和发展，形成“知不足”，进而“自反”的动力。这对矛盾在同一教学过程中运动发展，又相互形成教与学的矛盾运动，教与学双方不断地从对方的新变化中得到新的

7、启发，产生新的能量，得到的启发愈多，愈能推动矛盾的发展。　　请欣赏支玉恒老师的《柯里亚的木匣》教学片段：　　师：演得好，大家有什么评价和意见。　　生：他们组没有选好演员。柯里亚应该是主角，他老是不严肃，记不住说话的内容，他一笑就不恨敌人了。　　师：怎么一笑就不恨敌人了呢？　　生：法西斯抢了他家的东西，他应该恨法西斯，但他笑了，就什么也没有了。　　师：你们说的有道理。（问刚才的演员：你为什么笑了？）　　生：我看见她俩又摇头又叹气的样子就笑了。　　师：其实他笑的原因是他没有进入角色……　　可以看出，这样的课堂生机勃勃，活力无限，呈

8、现了师生共同成长的生命历程。教学活动本来就是丰富多彩的，学生的表演也应该是多层次的，这一片段的教学给人的感受是真实的，敢于让学生自主评价，教师在教学过程中根据动态生成学习资源，指导学生进行表演，课堂再现的是师生“原汁原味”的学习情景。　　综上所述，师生是教学复合主体中平等的一