石阡龙灯文化探究

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1、本科毕业论文（设计）题目：石阡龙灯文化探宄院系：音乐系专业：音乐学姓名：宋德忠学070901404048指导教师：李友玲张回林教师职称：副教授助教填写日期：2011年03月20日摘要龙灯文化在我国源远流长，它不仅是我国民间文化的一部分，而且在国际上也是一颗明亮的艺术瑰宝，传承着一代又一代的中国精祌。浓厚的民俗、古老的传说都给龙灯文化披上祌秘的面纱，在物欲横流的今天，其探宄价值显而易见。关键词：龙灯文化，艺术瑰宝，探究价值AbstractDragoncultureinChinahasalonghistory，itisnotonl

2、yapartoffolkculture,butalsointheinternationalarttreasuresisabright,inheritedgenerationaftergenerationofChinesespirit.Strongfolkcultureoftheancientlegendofthedragongaveputontheveilofmysteryintoday’smaterialistic,anditsvalueisobvioustoexplore.Keywords:dragonculture，ar

3、ttreasures,explorethevalueof目录前B1一龙灯的起源与发展1二龙灯的表演形式是集音乐和舞蹈于一体1三龙灯的探究价值24雜51—刖目中华文明上下五千年，有着生生不息的民族文化，也有着浓浓愈愈的民族风情，龙文化在我国起源其早，早己是家喻户晓。我国是世界四大文明古国之一，在我国文化中，龙有着重要的地位和影影响，龙的文化已经渗透了到社会的各方面，成为一种文化的凝聚和沉淀。但现在这样一些古老的文化仿佛在远离我们，我相信这并不是我们一个民族所乐见的现状。在这个科技日新刀异的社会，在我们这个文明高度发达的国度，我们

4、更应该让我们的古文化传承与发展，在当下它也有着很多的文化内涵。让人们更多的去了解，去感受，去触及这样一些非物质文化遗产，是我们应尽的职责。作为一个学音乐专业的人，更多的去发掘这些民族民间音乐，感受它的魅力，将是很有价值的探索。一龙灯的起源与发展关于龙灯的起源，有着许多不同版本的解释，在石阡当地，根据许多德高望重的老人介绍，石阡的龙灯起源于天宝年间（即唐代，唐太宗年间）。这样的说法在当地被人们所信服。故事的原委是这样的，唐太宗初年，东海龙王与神课打赌，故意不准时下雨，结果到了农民下种时，种子下不了地。这样龙王犯了大错，依照当时法

5、律应当斩首，此时老龙王在梦中给太宗托梦，求太宗救它一命，太宗在梦中答应了龙王。第二天散朝以后，太宗故意要求和魏徵下棋，不放魏徵出门，想借此拖过处斩吋间，哪知魏徵和太宗下棋吋睡着了，在梦中斩了老龙王，把龙王斩成了九节。以后的每年，每到下种时节，总是三口一晴两口一雨，五谷丰登国家太平。百姓觉得老龙王被斩以前，也为民间做了许多好事，于是在每年春节的吋候，就烧香烧纸来祭奠它。龙灯的发展在岁月的历史长河中得到了完善，在古代，玩龙灯一般集中在正月，玩灯的节数也较多，多为长龙，大龙（多为二十节以上）。但是由于需要表演的人多，慢慢的演变成为如

6、今的龙灯，现在冇人称在十五节以下的龙灯为彪龙（意思是小而精悍方便玩耍）。但是一般龙灯的节数为单，常见的龙灯有五节，七节，九节，这称之为小龙。大龙有十五，十七，十九，二十一节不等。但是它们的形状都由龙头，龙身，龙尾组成。龙头用竹丝，竹篾加上精美的手工制作而成，有龙角，龙嘴，龙眼，龙翅。再用竹篾编制成形状似灯笼的圆筒，这样的灯笼一般是除龙头和龙尾的单数，如龙的节数为七节，那么灯笼就应为五节，接下来该编制的就是龙尾了，在扎龙尾吋也挺冇讲究的，那就是龙的尾巴上下各一支，仿如鱼的形状，栩栩如生。把全部的工序完成以后，接不来就是彩化了，彩

7、化可有一番讲究了，首先用清明纸糊上，再用各种各样的五色纸上色，彩化得过程相当的复杂，龙灯的美不美看的就是这一点。下面就用毛笔把灯笼一一画好，用硫磺把白色的布染成黄色，这就叫龙衣布，还有一样东丙也是很必要的，那就是龙灯扒，这东两必须用好的木材做成，然后把灯笼一一固定在灯扒上。接下来用龙衣布把灯笼连接起来，从龙头到龙尾形成黄色的一体，颇为壮观，灯笼与灯笼之间的间距大致相等。龙的主体算是完成丫，但还不完善，还需要扎牌灯，龙宝，这两样东四也很重要，牌灯主要是给人一个印象，让人知道这是那个村寨的龙灯，龙宝就是一个带头的作用，龙的队伍紧随

8、其后，这样一个龙灯队伍才完善了。二龙灯的表演形式是集音乐和舞蹈于一体玩龙灯多数集屮在正月，迎新年，闹元宵是耍灯的一大民风。龙灯在扎好，彩化好之后冰是出灯，大多数集中在初三，初四。出灯时热闹非凡，声势浩大，一路乐鼓不断，龙飞风舞，穿街过巷，观者如云，颇为壮观。玩灯的形式是在新年