对小古文教学的探索［论文］

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1、对小古文教学的探索对小古文教学的探索浙江新昌县七星小学（312570）梁　舸［摘　要］小古文，就是那些短短的、浅浅的，读起来很好玩、很有味道的文言故事和文言经典句段。语文新课程标准对古诗文的教学提出明确的要求。诵读是学习小古文的最佳途径，是学习小古文的一把钥匙；创作是激发孩子“读”的兴趣，分享孩子“读”的成果的有效方式。对小古文教学的探索对小古文教学的探索浙江新昌县七星小学（312570）梁　舸［摘　要］小古文，就是那些短短的、浅浅的，读起来很好玩、很有味道的文言故事和文言经典句段。语文新课程标准对古诗文的教学提出明确的要求。诵读是学习小古文的最佳途径

2、，是学习小古文的一把钥匙；创作是激发孩子“读”的兴趣，分享孩子“读”的成果的有效方式。［关键词］小古文　诵读　创作［中图分类号］　G623.2　　［文献标识码］　A　　［文章编号］　1007-9068（2016）22-015　　　　　　　　　缘　起小古文，就是那些短短的、浅浅的，读起来很好玩、很有味道的文言故事和文言经典句段。文言文不仅是中国文化、民族精神的宝库，更是语言的宝库。在几千年的历史发展中，它“积淀”了数量巨大的、极富表现力的典故、语汇、辞章。白话文基本源自文言文，它的基本语汇几乎脱胎于文言文，它的辞章文法也并没有超越文言文。如何使有着几千年

3、历史渊源的文言文精华不被历史的长河所淹没?如何让生动有趣的小古文在小学生的学习中鲜活起来?如何使这承载着中华五千年灿烂文化的文字真正成为学生修身养性、提升人格、传承文明的有效载体?我开始行走在小古文的路上，探索小古文的教学之旅。一、走进课程语文新课程标准提出要求：学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础；理解古诗文的内容价值，从中汲取民族智慧。为了适应小学生整体认知水平，人教版课标本实验教材选编了4篇篇幅短小、浅显易懂的百字小古文：《杨氏之子》《伯牙绝弦》《学弈》和《两小儿辨日》。从内容看，这4篇文章所讲述的故

4、事较为简单，适合小学生的成长历程，符合他们学习的需要；从数量上看，相对较少。教育部前新闻发言人王旭明提出自己的看法：语文教材要坚持选编古诗文，并要达到一定比重——小学阶段的比重最好不少于五分之二，初中阶段则不少于三分之一。朱文君老师从2005年开始悉心研究小学文言文教学，并编著《小学生小古文100篇》。她根据小学生的特点，选择100篇浅显易懂的、有故事、有情趣的文言短文，在小学中高年级尝试教学。小古文社团、小古文微课程陆续走进了小学课堂。二、走进经典“温故而知新，可以为师矣。”“君子喻于义，小人喻于利。”“人而无信，不知其可也。”可让学生走进孔子，走进

5、《论语》，走进儒家文化。“天时不如地利，地利不如人和。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫也。”“尽信书，则不如无书。”《孟子》的经典文化源远流长，应流淌在每一个中华少年的血脉中；《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》明清四大古典小说，能让学生品味文言文、白话文下的生活世界和文字韵味。“香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨悌于长宜先知。”《三字经》可让学生浸润“百善孝为先”的思想，懂得“入则孝父母，出则忠国家”的为人准则。“沉香救母”是英雄主义的孝道，“木兰从军”则在无奈苍凉之中蕴含着她深深的孝心。学习小古文，了解之乎者也，可让学生

6、走进传统文化，走进国学经典。三、走进历史小古文《推敲》：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆尹，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂与并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。这篇小古文让学生和两大诗人有了更深刻对话的机会。韩愈虽然时任高官——京兆尹（相当于北京市市长），但他爱才惜才。贾岛斟酌“僧敲月下门，鸟宿池边树”中是用“推”还是“敲”好时，撞到了韩愈的官队中，不但没有被惩罚，韩愈还替他定

7、下了“敲”字。这就是学问人的惺惺相惜之情，这也是文学史上的一段佳话。《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编撰的一部编年体通史——《资治通鉴》。让学生走进三国，了解孙权、鲁肃、吕蒙三人不同的出生、不同的性格、不同的品质，从而获得不同的启发。“士别三日，即更刮目相待”告诉我们不得以老眼光看人，应以发展的眼光看待别人的变化。《左传》《国语》《战国策》《史记》《三国志》《资治通鉴》……古文记载着历史、述说着历史。让我们走进古文，走进历史。　　　　　　　探索　　上篇　诵读之旅　一路闻香古人云：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”可以说，诵读是学习小古文的

8、最佳途径，是学习古文的一把钥匙。古文可以高声朗读，也可以低声吟诵；可以加上音律读，也可以摇头晃