《论语》十则翻译及课时精练(3)

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1、《论语》十则翻译及课时精练(3)《论语》十则翻译及课时精练(3)文章来自：学优网《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”—《学而》译文：孔子说:“学习后按一定时间去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”—《学而》译文：曾参说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实守信呢？老师传授的知识是不是

2、复习过了呢？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”—《为政》译文：孔子说:“复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。凭借这一点就可以做老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”—《为政》译文：孔子说:“只读书却不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有害。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”—《为政》译文：孔子说:“仲由,我教你对待知与不知的态度吧！知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”—《里仁》译文：孔子说:“看见贤

3、明的人要想着和他看齐，看见不贤明的人要在内心自己反省有没有跟他相似的毛病。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”—《述而》译文：孔子说:“几个人同行，其中必定有能做我老是的人。我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”—《泰伯》译文：曾子说：“士人（有抱负的人）不可以不胸怀宽广、意志坚强，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这

4、不也是很遥远吗？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”—《子罕》译文：孔子说:“一年中最寒冷的冬天，这样才知道松柏是最后落叶的。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”—《卫灵公》译文：子贡问道:“有没有一个字可以终身奉行的?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要施加在别人身上。”文章来自：学优网《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”—《学而》译文：孔子说:“学习后按一定时间去复习，不也是愉快的吗？有

5、志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”—《学而》译文：曾参说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实守信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”—《为政》译文：孔子说:“复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。凭借这一点就可以做老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”—《为政》译文：孔子说:“只读书却不肯动脑筋思考，就会感到迷惑

6、；只是一味空想而不肯读书，就会有害。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”—《为政》译文：孔子说:“仲由,我教你对待知与不知的态度吧！知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”—《里仁》译文：孔子说:“看见贤明的人要想着和他看齐，看见不贤明的人要在内心自己反省有没有跟他相似的毛病。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”—《述而》译文：孔子说:“几个人同行，其中必定有能做我老是的人。我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们

7、那些短处就要改正。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”—《泰伯》译文：曾子说：“士人（有抱负的人）不可以不胸怀宽广、意志坚强，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”—《子罕》译文：孔子说:“一年中最寒冷的冬天，这样才知道松柏是最后落叶的。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”—《卫灵公》译文：子贡问道:“有没

8、有一个字可以终身奉行的?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要施加在别人身上。”,文章来自：学优网《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”—《学而》译文：孔子说:“学习后按一定时间去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”曾子曰：“吾日