陕西省兴平市2009届高三历史第一次质量检测试题人教版

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1、陕西省兴平市2009届高三历史第一次质量检测试题人教版兴平市2009届高三历史第一次质量检测试题第I卷选择题(共50分)一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。我国古代思想家辈出，思想异彩纷呈，据此回答1一3题1、温总理2008年1月三次南下指挥抗雪灾工作时说，“民安了国j能安，国安了领导人的心才能安”；5月12日汶川8.0级地震后，温总理多次强调将救人放在抗震救灾工作的第一位，以上体现了我国民本思想。在我国古代先哲中，第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是()A、孔子B、孟子C、庄子D、韩非子2、2007年8月，著名作家季羡林先生曾经对前去

2、向他征求意见的奥运会开幕式总导演张艺谋说：“我建议在开幕式上将孔子‘抬出来’，因为它是中国传统文化的典型代表。”下列有关对孔子的叙述正确的是()①孔子是我国古代著名的思想家、教育家②他提出的爱心和同情心必须遵守礼的规范③他提出“温故而知新”、“因材施教”等学法和教法至今仍得到了人们的认可②他的言论对被记载在《春秋》一书中3、明清之际的三位进步思想家都提出反对君主专制独裁，下列表述不正确的是（）A、黄宗羲对封建专制集权进行了揭露批判，认为君主专制是“天下之大害”B、顾炎武志在唤起普通百姓保卫天下的责任感C、王夫之把矛头指向了封建土地私有制D、王夫之主张用发展的观

3、点看历史，政治上要“趋时更新”古代文学艺术具有极为丰富的内容和多样化的体系，据此回答4-9题4、《史记》记载：“？?行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”变法措施中与“家给人足”局面出现无关的是（）A、“燔诗书而明法令”B、重农抑商C、为田开阡陌封疆D、奖励耕织5、在我国的一本古代典籍中，阐述Y—项天文学方面的重要思考：“当口之冲”（口冲：古代天文学概念，指的是太阳、地球与月亮等其他星体成一直线的现象），光常不合者，蔽于地（大地，即今円所说的地球）也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则食（月食）。提出这一说法的是：（）A.张衡B.祖冲之C.僧一行D.郭

4、守敬6、唐朝张籍在《永嘉行》中写道：“北人避胡多在南，南人至今能晋语。”这则材料揭示了（）①北民南迁是天灾所致②北民南迁是为了躲避北方少数民族战乱③北民南迁有利于民族融合④北民南迁推广了先进技术A、①②③B、①③C、②④D、②③7、唐?王建《夜看扬州市》诗：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不是时平日，犹自笙歌彻晓闻”从诗句中能捕捉到的正确信息是（）A、扬州的夜市是当时商业发展的一个特点B、扬州出现了私家经营的邸店C、扬州的经济很繁华D、扬州成为唐朝时期全国的经济中心8、在2007年央视的开篇大剧《贞观长歌》选取了唐初贞观年间的历史画面，艺术地再现了“贞观

5、之治”的历史。假如你生活在贞观年间的长安，可能经历的事情是（）A、可以在逛夜市时品尝各种小吃B、邻居的一个远房亲戚在最高行政机构一一中书省担任长官C、在私家店铺巾边喝酒边呤咏白居易的《琵琶行》D、去东市和西市逛街时碰到了波斯、大食的商人用心爱心专心9、下列四部书屮，记载“甘薯所在，居民便有半年之粮，民间渐次广种”一语的，只能是（）A、《齐民要术》B、《梦溪笔谈》C、《农政全书》D、《本草纲目》变法和改革推动了社会的发展和进步，政治制度的创新推动了社会政治文明的发展。结合所学知识回答10-16题。10、中国古代土地所有制经历了从“普天之下莫非王土”到“废井田，幵

6、阡陌”的变化，出现这一变化的根本原因是（）A、周王室衰微，分封制瓦解B、铁农具、牛耕的出现C、地主阶级力量壮大，倡导变法D、百家争鸣推动了思想的解放11、青岛（古称琅邪）是先秦和秦汉时期著名的大都会，在这里出土了西汉初年带有“琅邪钟长官”（为掌管钱财之官）、“琅邪铁长官”、“琅邪王”以及“高密王”等字样的石刻。这些石刻可以印证西汉时A、国家四分五裂的史实B、在青岛设立封国的史实C、手工业十分发达D、是重要的商业中心12、“隋朝于6世纪末统一了中国，却很短命；其后的唐朝则将中国发展成一个充满活力的世界性帝国”（《剑桥插图中国史》）。唐朝成为当时世界性帝国的原因包

7、括①实行开放的对外政策②政治制度的不断创新③取消了对商贸的限制④领先世界的思想文化A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④13、唐朝元和年间（806一一820），主管财政的宰相奏请减少内外官俸，诏书下达后被给事中崔佑驳回，皇帝最终采纳了崔佑的意见，崔佑所属部门是()A、中书省B、尚书省C、门下省D、参知政事14、王安石变法中，为保障农民生产时间，增加政府收入，采取的政策是()A、“民年五十，免役收庸”B、“唯以财产为宗，不以丁身为本”C、“招商贩运??以资粜济”D、“计产赋钱，募民代役”15、贞观二年，太宗谓待臣曰：“凡事皆需务本。国以人为本，人以衣食为木。

8、凡营衣食，以不失其时为木，夫不失时者，