《水仙造型欣賞》word版

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1、水仙造型欣賞   造型水仙（又稱水仙盆景）是雅俗共賞、活的藝術品，有人說造型水仙是“無聲的詩”“立體的畫”“有生命的藝術雕刻”，是有道理的。造型水仙源於自然，又高於自然，源於生活，又高於生活，是自然美和造型美（造型美又稱藝術美）巧妙結合的產物。造型水仙以它特有的藝術魅力來美化、綠化人們的生活，陶冶人們的情操，消除人們的疲勞，有益人們身心健康。上乘造型水仙，以形傳神，神形兼備，常使人浮想聯翩，神游其間，給人以美的享受。   審美的前提﹕欣賞造型水仙美，必須有主觀和客觀兩方面的條件。   主觀條件，即審美的主體要有審美的能力，審美的理解力，審美的想象力以及健康的審美觀，才能判斷美與丑。要

2、達到上述要求，欣賞者要有一定的美學知識、繪聲繪色畫理論、文學修養，以及生活閱歷和對大自然細致的觀察力。其次要有充裕的時間和欣賞造型水仙的興趣。   客觀條件，即被欣賞的造型水仙必須具有一定的觀賞價值。如果一盆造型水仙質量很差，葉黃、花少、花梗高、部分根已腐爛，欣賞者沒有審美能力，觀賞這種造型水仙也不會有美的感受。其次，要有一個安靜整潔的環境，把造型水仙陳設的桌案之上才行。如果環境髒亂嘈雜，把造型水仙置於地面，那也是欣賞不好的。   自然美的欣賞﹕造型水仙是以水仙鱗球為材料，鱗莖球大多經過雕刻，個別也有不雕刻的，水養造型之後，長出根、葉、花以及鱗莖球的姿態美和色彩美。   根﹕水仙的根

3、是肉質須根。潔白圓柱狀。根的長短與栽培方法有關，若經過特殊方法的培養，眾多圓柱狀須根達到20厘米左右，上部白色的花被、黃色的副冠、綠色彎曲的葉片和下部長長的銀根映成趣。如“老翁水仙”就是以潔白的長根代表老者白色長胡須。在此景致中，水仙潔白的長根成為欣賞的重點。又如“蒼山銀瀑”的造型，是在水仙開花時，把植株較矮而有長根的水仙鱗球置於一定高度的山峰頂部，白根順山石向下到達盆面水中，水仙長長的白根似流水，從山巔垂直而下，有一瀉千裡之勢。“蒼山銀瀑”把山石的陽剛之美和水仙的柔性美有機地融為一體，成為一件活的藝術品，真可謂珠聯璧合，相得益彰。見圖一﹕     圖一   鱗莖球﹕水仙的特點之一，

4、就是它有碩大豐滿的鱗莖球。水養前都要把鱗莖球外面褐色枯鱗莖皮去掉，然後就露出潔白碩大的鱗莖球。如果養護得法，到觀賞時鱗莖球都是潔白的。在造型水仙中，有的就是以欣賞鱗莖球為主的。如“桃李爭春”（又有“桃李滿天下”之稱）。此種造型選材非常重要，要挑選一大一小兩個對生的鱗莖球，兩個鱗莖球雖一大一小，但兩者相差又不可太懸殊，否則成型後不美。《資治通鑒·唐則天皇後·久視元年》記載，狄仁杰薦姚崇等數十人，後來多成為名臣，有人對狄仁杰說﹕“天下桃李悉在公門矣。”後來就用“桃李滿天下”比喻一個人到處都有學生。有的水仙愛好者，挑選一個大而豐滿無子球的鱗莖球，雕刻培育成﹕“桃形水仙”（圖二），這種造型也

5、是以欣賞鱗莖球為主的。因為自古以來，人們把桃喻為幸福、美滿、吉慶之佳兆。古代一些文人為桃編繪了很多美妙的故事。                                                       圖二   葉﹕水仙的葉片是從鱗莖球中抽生出的，扁平如帶沒有葉柄，遠端鈍圓，沒雕刻的葉片挺拔直立，外層葉片遠端稍有彎曲。一般人養的水仙葉片長在30-40厘米。如養護得法,養水仙場所濕潤，光照充足，溫度適當低些，則葉片短而亮，寬而壯，蒼翠挺拔，襯托的白色花被和白色的鱗莖球更加優美動人。俗話說，好花要有綠葉襯。   花﹕水仙又叫水仙花，不論哪種造型，觀賞的重點是什麼，景物中

6、都離不開花。水仙的花箭，由花梗和花苞組成，一個花苞內一般有4-8朵花，如果鱗莖球較小或養護又不得法，一個花苞只開花2-3朵花。水仙花又有單瓣和複瓣之分，單瓣花較複瓣花香味濃，但複瓣花較單花瓣更好看。單瓣花比複瓣花常見。前者有“金盞銀台”之稱，後者有“玉玲瓏”之稱。在水仙雕刻時，創作者根據構圖，把花梗進行輕重不同的雕刻，雕刻花梗的正苗或側面有別，水養一段時間花開時，花朵在景物中的位置可達到造型的需要。水仙是罕見的“姿、色、香、韻”具佳的花卉，花朵在其中起到關鍵的作用。 (請接著看下一頁)造型美的欣賞﹕自然美景象的美，往往分散在大自然之中，其功能往往受到自然條件限製而被減弱。造型水仙由將

7、分散在自然界中的自然美搜集、提煉，概括出來，通過造型提供給觀賞者。造型水仙的美，是自然美和造型美的結合。水仙造型必須符合源於自然、高於自然、尊重自然的法則。   造型美的欣賞，要看作品是否符合造型的一般規律。首先，欣賞一件水仙作品要觀其怎樣立意造型；怎樣恰當處理賓主關系，做到客不欺主；怎樣運用態勢規律，做到動靜結合，靜中有動。其次，還要看運用大小、高低、疏密、虛實、藏露和比例、均衡及變化統一等手法處理單個作品的技藝。   圖三   造型水仙“窈窕”（圖三）