小学教师校本课程教材《国学经典教育读本》合编

小学教师校本课程教材《国学经典教育读本》合编

ID:22784687

大小:472.50 KB

页数:79页

时间:2018-10-31

小学教师校本课程教材《国学经典教育读本》合编_第1页
小学教师校本课程教材《国学经典教育读本》合编_第2页
小学教师校本课程教材《国学经典教育读本》合编_第3页
小学教师校本课程教材《国学经典教育读本》合编_第4页
小学教师校本课程教材《国学经典教育读本》合编_第5页
资源描述:

《小学教师校本课程教材《国学经典教育读本》合编》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库

1、-2-目录上编第一章《论语》选读……………………………………………1第二章《学记》选读……………………………………………11第三章《大学》选读……………………………………………16第四章韩愈作品选读……………………………………………20第五章《传习录》选读…………………………………………24第六章黄宗羲作品选读…………………………………………27下编第一章《孟子》选读……………………………………………32第二章《荀子》选读………………………………………………41第三章《乐记》选读……………………………………………50第四章《中庸》选读………

2、……………………………………54第五章《对贤良策》选读………………………………………58第六章《颜氏家训》选读………………………………………61第七章《朱子语类》选读………………………………………69第八章《习性诸论》选读………………………………………72第九章梁启超作品选读………………………………………75-2-上编第一章《论语》选读一、原文选读该读本凡有“※”号均为必读文段。※1.子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为政》)【注释】道:有两种解释:一为“引导”;二为“治理”。前者较为妥贴。齐

3、:整齐、约束。免:避免、躲避。耻:羞耻之心。格:有两种解释:一为“至”;二为“正”。【大意】孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。”2.子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(《论语·子路》)【注释】仆:驾车。 庶:众多,这里指人口众多。  【大意】孔子到卫国去,冉有为他驾车。孔子说:“人口真多呀!”冉有说:“人口已经

4、够多了,还要再做什么呢?”孔子说:“使他们富起来。”冉有说:“富了以后又还要做些什么?”孔子说:“对他们进行教化。”※3.“性相近也,习相远也”(《论语·阳货》)【注释】性:指先天素质。习:指后天习染,包括教育与社会环境的影响。【大意】人的本性是相近的,由于习染不同才相互有了差别。※4.“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”(《论语·阳货》)【注释】女:通“汝”,你。居:坐。愚:受人愚弄。

5、荡:放荡。好高鹜远而没有根基。贼:害。绞:说话尖刻。【大意】孔子说:“由呀,你听说过六种品德和六种弊病了吗?”子路回答说:“没有。”孔子说:“坐下,我告诉你。爱好仁德而不爱好学习,它的弊病是受人愚弄;爱好智慧而不爱好学习,它的弊病是行为放荡;爱好诚信而不爱好学习,它的弊病是危害亲人;爱好直率却不爱好学习,它的弊病是说话尖刻;爱好勇敢却不爱好学习,它的弊病是犯上作乱;爱好刚强却不爱好学习,它的弊病是狂妄自大。”5.子路问君子,子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、

6、舜其犹病诸!”(《论语·宪问》)【注释】以:连词,连接分句,表示目的。可译为“来”或“以便”。下面几个“以”用法同此。斯:代词。指代“修已以敬”。而已:罢了,够了。安人:使他人安乐。安:使动用法。病:这里有“难”的意思。【大意】子路问怎样才算是君子。孔子说:“君子应以敬为目标,提高自身修养,使言行不越礼。”子路问:“像这样就够了吗?”孔子说:“进一步要通过修养自己,使亲人朋辈安乐。”-77-子路又问:“像这样就够了吗?”孔子说:“更进一步便是通过修养自己,使天下老百姓都得到安乐。而修养自己的德行和能力,以使老百姓都得到安乐,这是尧舜也难以实

7、现的目标啊!”6.子以四教:文,行,忠,信。(《论语·述而》)【注释】行:社会实践。【大意】孔子按四项内容教授:典籍文化,社会实践,忠和信。※7.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”(《论语·为政》)【注释】有:同“又”。立:站得住的意思。不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。天命:指不能为人力所支配的事情。耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。从心所欲不逾矩:从,遵从的意思;逾,越过;矩,规矩。【大意】孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;

8、四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”8.子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。