关于唐释德诚《船子和尚拨棹歌》考论

关于唐释德诚《船子和尚拨棹歌》考论

ID:22887854

大小:70.00 KB

页数:15页

时间:2018-11-01

关于唐释德诚《船子和尚拨棹歌》考论_第1页
关于唐释德诚《船子和尚拨棹歌》考论_第2页
关于唐释德诚《船子和尚拨棹歌》考论_第3页
关于唐释德诚《船子和尚拨棹歌》考论_第4页
关于唐释德诚《船子和尚拨棹歌》考论_第5页
资源描述:

《关于唐释德诚《船子和尚拨棹歌》考论》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、关于唐释德诚《船子和尚拨棹歌》考论导读:唐释德诚《船子和尚拨棹歌》考论是一篇属于禅师和和尚的普通论文格式范文,免费分享给每一位正在论文写作的学生们阅读参考。高慎涛摘要:德诚禅师为唐代著名禅僧,宗风峻烈,屡为世人称道.但世人鲜知德诚生平,更不知他是唐诗人、词人其诗词共39首,总日《船子和尚拨棹歌》,是唐词中弥足珍贵的资料,今有元刻本及明、清重刻本.《拨棹歌》中诸渔父词常提及钓鱼,实则暗含有求道和求徒两意.德诚身后,《拨棹歌》屡被后人称及,引起僧俗两界的颂赞风.关键词:唐代释德诚拨棹歌中图分类号:I207。23

2、文献标识码:A:1003854X(2010)11007806一、释德诚生卒、籍贯考论释德诚,号船子和尚,冈于吴江朱泾(今上海市金山)泛一舟,垂纶舞棹,随缘度日,以接四方往来者,故有是号.与道吾宗智禅师、云岩晟禅师均为药山惟俨禅师法嗣.据记载德诚传法于夹山善会禅师后,覆舟入水而逝.《祖堂集》卷5、《五灯会元》卷5、《景德传灯录》卷14虽都有其传,但有关其生平记多语焉不详《佛光大辞典》船子德诚条日:(德诚)唐代禅僧,籍贯、生卒年均不详.以下据禅史记载对其籍贯、生卒略作考订.德诚姓氏等今无从考起,但籍贯非《佛光》

3、说不详.现存较早的禅史《祖堂集》和《景德传灯录》只言及德诚常活动于吴江朱泾、秀州华亭一带,只字未及里籍,幸而有南宋僧人居简(11641246)的记载里涉及到有关情况.释居简《西亭兰若记》日:诚禅师号船子,蜀东武信人(今四川遂西北).药山三十年,药山道.这是目前见最早关于德诚籍贯的记载.其后诸家多承是说.元代释岸觉《释氏稽古略》记日:华亭朱泾船子和尚,名德诚,遂府人,号船子和尚,蜀东武信人.明代沈季友《槁李诗系》日:德诚,蜀东武信人.③明曹学俭《蜀中广记》卷83、清修《四川通志》卷38.近人丁福保的《佛学大辞

4、典》也承此说.据此断德诚和尚为四川遂武信人,曾驻锡成都净众寺,后至澧州谒见药山惟俨禅师,成其法嗣.德诚虽为蜀人,但学法时随药山湖南二、三十余年,得法后又多活动于上海.朱泾一地更是其泛舟常处,元释坦编辑的《华亭朱泾船子和尚机缘》⑤中明确记载朱泾的有四处,一是题目明确题为华亭朱泾.二是文中提到船子和尚离开师父后,至嘉禾,上一舟,常泛吴江、朱泾.三是文中提到船子和尚门道吾禅师介绍夹山禅师往吴江朱泾,问船子和尚得否.四是文中提到夹山禅师依教,直造朱泾.德诚的生卒虽无详细记载,但活动年代从其师门人物的卒年中推知:其师

5、药山卒于唐大和二年(828)或大和八年(834)其门道吾卒于大和九年(835)九月,云岩卒于会昌元年(841)十月.推论的关键是德诚师药山惟俨的卒年,而其卒年有两说,一说为太和八年(834),一说为太和二年(828)大和八年说见于《祖堂集》卷4《药山和尚》:师(药山)太和八年甲寅岁十一月六日,……遂告寂.春秋八十四,僧夏六十五.⑥书卷5《道吾和尚》又载:道吾和尚嗣药山……师(道吾)太和九年乙亥(当为卯)岁九月十一日,有人问:‘伏审和尚四体违和,杀疼痛,还减损也无?’师日:‘者与地不疼痛作什?以古人道:愿得今

6、年偿,不入恶道受.’……问大众:‘今是什时?’对云:‘未时.’师日:‘与则打钟.’打钟三下便告寂.春秋六十七.卷又载《华亭和尚》事:(德诚)师与云岩、道吾三人,契药山秘旨.药山去世后,三人议,持少多种粮、家具,拟隐于澧源深邃绝人炯处,避世养道过生.……从此三人自分去.……道吾出世数年,不见灵利者.根据记载:三人分化数年后,道吾方为德诚觅得灵利者道吾圆寂于大九年九月,若其师惟俨禅师圆寂于大和八年,则道吾最多分化一年有余即觅得灵利者夹山,显然与出世数年,不见灵利者不符.以药山惟俨卒于大和二年更为合理,大和二年说

7、见载于唐代唐伸《澧州药山故惟俨大师碑铭序》中,其成书年代药山圆寂后八年,更具信性.由以上分析知药山卒于大和二年(828),道吾指夹山见船子诚禅师于华亭事,最晚大和九年(道吾卒年),此时距药山圆寂有七年,符合道吾出世数年,不见灵利者的记载.据《景德传灯录》卷14:(夹山)而大悟.师当下弃舟而逝,莫知其终.当下弃舟而逝说明德诫遇夹山后不久即入水,这一时间约大和九年前后《释氏稽古略》卷3记日(夹)山回首,师竖起桡日‘汝将谓别有耶.’覆舟入水而逝.师嗣药山.丙辰开成元年(836).此文最后一句师嗣药山丙辰开成元年原

8、无标点,但绝非指德诚嗣法于药山于此年,时药山早作古,我认为丙辰开成元年句前应是句号,与前句讲的是两件事,前言师承,后言卒年.统观《释氏稽古略》卷3记人物,以看出均是按其卒年先后排列的,卒于一年号间的人物排列一起,药山、德诚即排文宗下(药山前[卒于大和二年],德诚后),按照《稽古略》依卒年先后的排列方式,德诚应卒于文宗大和二年(药山卒年)与开成五年(840年,文宗朝最后一年)间,以此处丙辰开成元年当是指船子覆舟而逝

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。