简论詹姆逊文化理论的哲学基础

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1、简论詹姆逊文化理论的哲学基础詹姆逊文化理论的哲学基础论文导读：本论文是一篇关于詹姆逊文化理论的哲学基础的优秀论文范文,对正在写有关于历史主义论文的写有一定的参考和指导作用,核心意图，在马克思历史主义原则的统摄下，充分展示出马克思主义在当代知识生产领域的历史性与复杂性：辩证思想贯穿了他批评实践的整体。这种内蕴于阐释批评理论中理论与实践的历史性互动关系成为詹姆逊理论活力的真正源泉，也必将成为马克思主义传统历史性的组成部分。　　关键词：詹姆逊；文化阐释；哲学基础；历史；辩证法　　100摘要：本文在对詹姆逊文化阐释理论基础的主导方面——马克思主义的历史主义和辩证

2、法进行析分的基础上。寻求詹姆逊历史一阐释实践中稳定的理论旨趣。历史主义及其辩证法传统在詹姆詹姆逊文化理论的哲学基础由写论文的好帮手.zbjy.提供,.逊的理论实践中表现为一种自觉的策略论意识，他试图通过这一途径开辟马克思主义文化批评传统的新局面；这种辨证思维的理论已自觉内化为詹姆逊著作的核心意图，在马克思历史主义原则的统摄下，充分展示出马克思主义在当代知识生产领域的历史性与复杂性：辩证思想贯穿了他批评实践的整体。这种内蕴于阐释批评理论中理论与实践的历史性互动关系成为詹姆逊理论活力的真正源泉，也必将成为马克思主义传统历史性的组成部分。　　关键词：詹姆逊；文

3、化阐释；哲学基础；历史；辩证法　　1000－5544(2010)05－0055－05　　　　弗里德里克·詹姆逊(FredricJameson，1934－)作为当代久负盛名的批评理论家，其理论构成以丰富驳杂而著称，他以自己一贯的马克思主义立场，不但融合了马克思主义理论体系之内不同流派的言说，而且也吸收了诸多非马克思主义、反马克思主义的理论资源，不断扩大着自己的论域。随着其学术视野的日益扩展，批评理论的所指也从文学而文化，包容了现代社会文化产品的几乎所有类别。其理论资源的复杂性、批评术语的多样化、关注对象的广泛性、语言风格的不透明性，都给我们对其作品的理解带

4、来了困难。　　这些所谓“困难”的形成是和詹姆逊所依凭的理论话语的复杂性以及多样性密切相关的，其中德国和法国学术传统对他的影响最为突出。尽管詹姆逊本人称，自己与德法学术传统的不期而遇“纯属个人背景上的偶然因素”，这其中的确由于詹姆逊本人对于理论的偏爱，因而对德法传统有一种天然的亲近。但是，在对詹姆逊的学术道路进行仔细的观照和体认之后，不能不说他对于德法传统的偏爱，并非纯粹出于偶然的个人因素，而是存在着客观因素，即美国社会当时的政治气候和文化风尚。换言之，用“融合德法传统”，甚至用“结构的历史主义”来理解詹姆逊文化阐释理论的辩证融合，都不能忽视孕育这种融合的

5、历史土壤，那就是美国文化批评所针对的晚期资本主义现实。正是在这个历史境遇的催化下，德法传统的辨证融合才成就了马克思主义文化批判理论在全球化资本主义新形势下的发展。　　从这个总体的知识结构出发，本文试图析分出作为詹姆逊文化阐释理论基础的主导方面——马克思主义的历史主义和辩证法。众所周知，詹姆逊秉承了马克思主义左派对马克思传统的经典阐释，认为并不存在某种写在理论教科书上的作为真理的“马克思主义哲学”。他本人曾明确地表示对任何永恒的、无时间性的东西毫无兴趣。因此，本文标题使用“哲学基础”这样的语汇就是对詹姆逊理论勘测的某种不可避开的合法“误读”，意在寻求詹姆逊

6、历史一阐释实践中某种稳定的理论旨趣，人为地将这种一以贯之的旨趣与作为历史策略的复数“理论”形态区别开来。　　首先，从时间上来看，萨特的历史和阶级解放理论是詹姆逊走向德法传统和马克思主义的桥梁。　　詹姆逊踏上学术之路的时候，正值20世纪50年代早期，其时麦卡锡主义的阴魂并未完全消散，但是政治气候已经有所松动，美国知识界的激进人士急欲寻找一种新的思想武器和批判维度来打破这种万马齐暗的压抑局面，他们将寻找的目光转向了西欧。在这种转向当中，詹姆逊首先与萨特不期而遇，正是通过对萨特的学习研究，他接触、了解并最终接受了马克思主义。正如詹姆逊后来所描述的那样：　　具体

7、到我本人而言，我实际上是经由萨特而走向马克思主义的。不过，这并不是出于反对萨特的目的，甚至也不是通过他日后那一类诸如《辩证理性批判》等具有马克思主义倾向的著作，而恰恰是通过战后时期的那些“经典的”存在主义作品……对于其他的欧洲人，……，以及像我这样的美国人而言，萨特代表着政治知识分子的典范，是我们当时为数不多，但却合格的一个榜样。(Kellner，Doudas1989：8)　　除了政治气候的因素之外，詹姆逊之所以选择萨特，就是为了在学术界破除保守的“新批评”的理论范式，以对抗保守主义的霸权，而选择萨特也就意味着选择了现象学的策略。詹姆逊批评“新批评”将文

8、本当作一个封闭的有机体的偏狭，指出了阐释学仅仅止步于主体和意识投射的缺憾。由此可