当代欧洲宗教形势

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1、当代欧洲宗教形势、政教关系状况及其对中国的影响从历史上看，基督宗教虽然源于亚洲，却发育、成熟、壮大于欧洲，其三大分支均肇端于欧洲，325年，基督宗教一跃而被奉为罗马帝国的国教，1054年，天主教和东正教分裂之后，二者的发展范围却基本上限定在欧洲的版图之内；1517年马丁·路德发起的宗教改革潮流席卷了德国、瑞士、荷兰、英国等地，但其流风依然在欧洲围墙之内劲吹。直到地理大发现、工业革命之后，伴随着欧洲的殖民主义运动和拓展海外资本市场，基督宗教才得以传播到整个世界。　　曾几何时，基督宗教被深深地打上了欧洲文明及其前身“两希”文明的烙印，那么，今天，在全球化日益深入，资本

2、、人口流动，信息、文化交流日益频繁、密切的时代，欧洲和基督宗教的天然血缘、亲缘关系如何？其他宗教有无可能打破基督宗教在欧洲的独尊地位？欧洲民众对宗教的态度和看法有无变化？此外，欧洲各国自近代以来政教关系的变迁及其模式能否对中国当今的政教关系以及宗教治理模式提供借鉴空间？等都值得我们的重新审视。　　十九、二十世纪的大部分社会学家认为，基督宗教在欧洲的命运将不可遏制地走向衰落。教会将成为少数人的宗教，直至被时间淘汰。法国革命及其世俗观念，将基督宗教放逐到公共空间的边缘地带，而世俗化则将其从人们的精神世界扫地出门。[2]　　1977年，著名法国教会史家让·德吕摩（Jea

3、nDelumeau）曾撰写过一本小册子：《基督宗教行将灭亡吗？》（IlChristianesimostapermorire?），内中对基督宗教在欧洲的命运持极其悲观的态度。　　1993年，由乔万尼·阿涅利基金会（FondazioneGiovaggniAgnelli）发起的对法国、德国、英国、意大利、西班牙和匈牙利欧洲六国信仰、宗教文化及现代性关系的调查研究表明，一方面，现代性并没有将基督宗教逼上绝路，像此前某些对世俗化持乐观态度或过度焦虑立场的理论家所预见的那样，而只不过随着时代的变化，基督信仰的表达方式、教会的生活及其组织形式，包括基督徒团体的人口结构、社会成分

4、和文化构成发生了变化；另一方面，尽管基督宗教在当代欧洲文化中仍占据主体地位，但是，整个欧洲的宗教发展却呈现出强烈的多元化倾向，这一倾向的鲜明特点之一即是法国以马格里布非洲裔移民和英国以巴基斯坦亚裔移民为结构主体的伊斯兰教的迅猛发展。[3]　　2012年2月，发表在瑞士福音教会大会（ConferenzadelleChieseEvangilicheinSvizzera）　　主办的《福音之声》（VoceEvangelica）月刊上的一篇文章表明，当代欧洲的宗教发展呈现出三大特征：　　（1）过团契生活的信徒人数持续减少，其中尤以基督徒表现最为明显；　　（2）与此同时，重新

5、确认并强化其基督信仰的人也在持续增多；　　（3）“体制外信徒”增多，他们“信仰但不参与”，社会学家将其称之为“不进教的无神论”信徒。[4]　　一、欧洲宗教信仰概览　　从2012年10月欧盟委员会（EuropeanCommission）发布的欧洲民意观测（Eurobarometers）报告来看，欧洲各国的宗教信仰呈现两极化倾向，如在马耳他、土耳其、罗马尼亚和塞浦路斯，相信上帝存在的人口比例分别占到该国总人口的94%、94％、92%和88%，而在捷克、爱沙尼亚、瑞典和挪威，相信上帝存在的人口比例则仅分别占到该国总人口的16%、18％、18%和22%。表－2为2010年

6、欧盟27个国家和在地缘上属于欧洲但却未加入欧盟的5个国家的信仰状况调查结果，调查内容分为三类：相信上帝存在、相信存在某种神灵（灵性力量）或生命力以及不相信存在上帝及任何形式的神灵或生命力，根据调查显示，欧盟27个成员国的针对上述三项调查的平均比例分别为51%、26%、20%。这一调查能够比较客观地反映出当前欧洲各国宗教信仰，尤其基督宗教信仰所占人口的比例。　　表－1：2010欧洲民意观测（Eurobarometers）公布的宗教信仰现状调查结果一览表[5]　　序号国家相信上帝存在相信存在某种神灵或生命力不相信存在上帝即任何形式的神灵或生命力不知道　　1马耳他94%

7、4%2%－　　2罗马尼亚92%7%1%－　　3塞浦路斯88%8%3%1%　　4希腊79%16%4%1%　　5波兰79%14%5%2%　　6意大利74%20%6%－　　7爱尔兰70%20%7%3%　　8葡萄牙70%15%12%3%　　9斯洛伐克63%23%13%1%　　10西班牙59%20%19%2%　　11立陶宛47%37%12%4%　　12卢森堡46%22%24%8%　　13匈牙利45%34%20%1%　　14奥地利44%38%12%6%　　15德国44%25%27%4%　　16拉脱维亚38%48%11%3%　　17英国37%33%25%5%　　18比利时37%

8、31%27