探讨老子“自然”范畴之哲学内涵的生成及流变

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1、探讨老子“自然”范畴之哲学内涵的生成及流变老子“自然”范畴之哲学内涵的生成及流变论文导读：本论文是一篇关于老子“自然”范畴之哲学内涵的生成及流变的优秀论文范文,对正在写有关于自然论文的写有一定的参考和指导作用,数”即速，“数穷”，即速穷。蒋锡昌曰：“老子‘言’字，多指声教法令而言……多言者，多声教法令之治；希言者，少声教法令之治。故一即有为，一即无为。”(11)所以，在老子看来，治世之道，其要正在于顺乎自然。因此老子提倡“行不言之教”，即不轻易发号施令，只是身体力行，进行潜移默化的引导。从上述分析可知，“希言自然”就是施行清摘要：“自然”是老子哲学中的一

2、个中心范畴。从“自”、“然”二字发展为“自然”一词，并形成为一个哲学范畴，老子在其中发挥了重要作用。从词义角度看，“自然”的作用就是指“自然而然”；从哲学的角度看，“自然”则包括“道之自然”、“政之自然”和“人之自然”三方面内涵。老子“自然”范畴所蕴含的丰富内涵对后世哲学和艺术都产生了深远影响。　　关键词：老子；自然；道之自然；政之自然；人之自然　　1003—0751(2008)06—0152—04　　　　一、“自然”范畴的词源考察　　　　从现有文献来看，“自然”作为一个整体范畴的出现是稍晚之事，其出现的时期不早于老子的时代。而在早期文献中，“自”与“然

3、”二字分列出现是比较常见的。因此，要考察“自然”这一范畴的生成渊源，我们必须从“自”、“然”二字开始。　　“自”在甲古文中作“”，本是鼻子的象形，义谓人指鼻子以自指。《说文》云：“自，鼻也。象鼻形。”这里指出了“自”的本义，正是在这个作用上，“自”又有“自己”的意思，先秦典籍中这一作用比较常见。如《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”《诗·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”《孟子·离娄上》：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之，国必自伐，而后人伐之。”除“自己”意外，“自”在早期还有开始、由来等常用作用。“然”原是“燃”的本字，今见“然”

4、字最早于金文之中，写作“”，《说文》谓“然，烧也。从火”。徐铉注曰：“然，今欲别作燃。”其本义先秦时期依然比较常见，如《孟子·公孙丑上》：“若火之始然，泉之始达。”除了表“燃烧”义，“然”尚有如下几个重要作用:一，作词尾，表事物之状貌，如《诗经·邶风·终风》:“终风且霾，惠然肯来。”《孟子·梁惠王》：“天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。”二，可作“是这样”解，《玉篇·火部》：“然，如是也。”《礼记·学记》：“故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。”孔颖达疏：“然，如此也。”三，“然”可用来肯定陈述之真，《广

5、韵·先韵》：“然，是也。”《论语·雍也》：“子曰：雍之言然。”　　从“自”与“然”两字的原初义出发，就比较容易理解“自然”一词的含义了。从现存文献看，“自”、“然”二字合为“自然”一词最早出现于《老子》之中，在先秦典籍中这一词已比较常见。如：　　是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（《老子》六十四章）　　无名人曰：汝游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私为焉，而天下治矣。（《庄子·应帝王》）　　安国之法，若饥而食，寒而衣，不令而自然也。（《韩非子·安危》）　　从上述例子看，“自然”都为“自然而然”之意。在汉语中，倘

6、若“自”字后面跟有一个名词，尤其是表明方位、地点、时间的名词，例如上下左右、东西南北、古今始终，那么，这个“自”字就应当被理解为介词，意为“从……而来”。倘若“自”字后面跟有一个表示行动的动词，诸如“自乐”、“自成”、“自治”、“自发”等时，这个“自”字就应当被理解为具有自身反指作用的代词。依照这一汉语语言学的规律或惯例，在“自然”一词中，尽管跟在“自”字之后的“然”字在这里可能不作“动词”解，但它应当是对某一行为、动作、状态的认定和指称。如果这样的理解为正确的话，“自然”的“自”就是反指“自己”、“自身”，而“然”则是对这种自己和自身行为、动作、状态的

7、肯定和认定。所以，“自然”讲的不过就是宇宙万事万物原原本本的“自己而然”、“自身而然”罢了。①　　在中国古代，“自然”一词的作用，始终只停留于作为状词的“自然而然”、“无外力强迫”之义，而没有出现名词性的“自然界”之义。所谓“返自然”、“妙造自然”、“肇于自然”、“自然英旨”等都是说要回到、达到或追求不假人为或不受社会文化束缚的心灵、艺术或审美境界，追求自然或崇尚自然并不是追求崇尚自然物、自然界，而是追求自然而然的心境或行为。中国古代并非没有对“自然界”的称谓，只是不被称为“自然”，而称为“天”或“天地”而已。“自然”的名词性内涵是到了近代以后才开始出现

8、的。②日本学者池田之久说：“中国的‘自然’与西洋的nature是根本由来不同且从