浅析陶行知教育思想之“社会即学校”

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1、浅析陶行知教育思想之“社会即学校”　　【摘要】陶行知的“生活教育”思想体系，主要由“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张构成，对科学完善我们现阶段的教育思想体系、构建可持续发展的小康和谐社会，具有重大的指导作用。本文，即试以科学发展的着眼点，浅析陶行知“社会即学校”这一“生活教育论”中的重要思想构成在现实教育实践中的指导意义。　　【关键词】教育思想；“生活教育”；“社会即学校”　　陶行知，“生活教育”思想体系的创立者，近代中国著名的教育思想家，曾被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”、宋庆龄颂其为“万世师表”、郭沫若评他为“两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知”。陶行知的“生

2、活教育”思想体系，主要由“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张构成，对科学完善我们现阶段的教育思想体系、构建可持续发展的小康和谐社会，具有重大的指导作用。本文，即试以科学发展的着眼点，浅析陶行知“社会即学校”这一“生活教育论”中的重要思想构成在现实教育实践中的指导意义。　　1陶行知的“社会即学校”思想内涵　　陶行知一生坚决批判和反对旧传统中封闭式的保守僵化教育，倡导与生活实际紧密结合的创新开放型教育，在长期教育实践中，总结创立了“生活教育”理论。“生活教育”5理论的实质，就是提倡教育与生活和社会实际紧密联系。他坚决反对死灌死背死考，徒把教学过程作为单纯的认识过程，强调

3、教育应科学地遵循教育和教学规律，建立一种与社会生活实际密切结合的、适应时代和社会发展需要的教育格局。　　在“生活教育”理论的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三个主要构成中，“教育即生活”是陶行知“生活教育”理论的核心。陶行知认为教育和生活是同一过程，教育寓于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，教育与生活密不可分，“过什么生活便是受什么教育”，人们在社会上过不同的生活，因而所受的教育也不同，“过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的的教育”。不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死

4、学校、死书本。提出生活决定教育，教育改造生活。他认为教育的目的、内容、原则、方法均由生活决定；教育要通过生活来进行；生活是发展的，教育也应随时代的前进而不断发展。体现了生活与教育的辩证关系。　　“社会即学校”则是“生活教育”思想体系的又一重要构成。它是“生活即教育”的理论延伸，也是“生活即教育”同一意义的不同说明，是“生活教育”思想的社会观、场地论。　　“社会即学校”的涵义，即社会是生活的场所，亦是教育的场所，社会离不开学校，学校更不能脱离社会。整个社会的活动，都是教育的范围，“教育可以是书本的，是与生活隔绝的，其力量极小。拿全部生活去做教育的对象，然后教育的力量才能伟大，方不至于偏

5、狭”，“以社会做学校，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境，都可以大大增加；学生，先生也可以更多起来，任何人都可以做师生”，“5扩大增加教育之人、事、物范围，认识坏的社会，以增加抵抗力”，“到处是学校，到处是教育”。而且在人的一生中，学校生活毕竟是短暂的，而在家庭、社会中的生活实践时间则相对漫长，人一生的自我完善，人的素质的提高，也不是在学校就能完成的，更多的教育，是在社会实践生活中完成，从实践中来，到实践中去，“活到老，学到老”。　　2从教育思想视角看今日教育弊端　　改革开放以来，中国教育虽然取得了突飞猛进的发展，但仍然存在着不少弊端，到现在，我们的教育思想也还没有走出传

6、统旧教育走了两千多年都没有走出的怪圈，“金榜题名”正以新的形式把它的阴影笼罩在当前的教育领地上，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的传统文化沉淀，依然象一堵无形的墙，隔开了学校和社会、教育和生活。封闭、单一的教育方式，扼杀了学生的独立思考和创新精神，培养了大批高分低能的学生，严重阻碍了教育的发展。学校日常的声音：“改卷老师喜欢什么什么样的答案！”“改卷老师喜欢什么什么样的答题方式！”“改卷老师喜欢……”现在许多优等生心里想着只要成绩好就行了，其他事情统统不管！不会做饭的学生已经很常见，可是现在还有连衣服都不会洗的学生！一个高校毕业生就业招聘会上，招聘方的叹息：“我要的专业优秀生倒有不

7、少，但没合我用的人”。现在以书面成绩优良为主的优等生越来越被国内公司排斥，因为他们并不想要一个书呆子，每天只是笼统的做自己的工作，他们想要的是一个能为公司出谋划策、对本职工作能给予新的见解又善于灵活处置的人。毕业即失业，能全怪就业机会数量下降吗？5　　陶行知在1934年写的《杀人的会考与创造的考成》一文中，早就对脱离社会的“纯读书”进行了严厉的抨击：“学生是学会考，教员是教人会考，学校是变了会考筹备处。会考所要的必须教，会考所不要的不教，甚而言之不必教。于