陶行知教育理论与当今教育体系改革

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1、陶行知教育理论与当今教育体系改革　　当今的教育体系，培养出了较多高分低能、高分低素质的“高学历人才”，但是，我们的社会真的需要这样的人才吗?这就是我们培养的目标吗?教育，到底要孕育出怎样的人才，才算是成功的好的教育呢?还有，要如何教育才能教育出这样的人才呢?通过对陶行知教育理论的研究，才让我对教育的真谛有了正确的认识。　　讲到教育，常常使我想起陶行知和他的教育思想，阅读陶行知文集，常常引发我对教育制度改革源头的探索。　　先和大家探讨这样一个问题，当前社会缺什么样的人才?或者说这个社会需要什么样的人才。高学历?高能力?还是高品德呢?当然，大家肯定觉得是需要“三高”齐全的人才啊!但就

2、目前来说，这样的人才凤毛麟角。现在的社会普遍看重“高学历”，很多单位招人学历也是硬杠杠。也正是这样的原因，造成这个社会越来越看重学历，很多家长对孩子的培养更是一切为了考试，而忽略了能力及品德的培养，有的小孩上高中了，却不会扫地拖地，更不用说自己洗衣服做饭了。前一阵子国人旅游的不文明现象，也让人汗颜。因此，这样的教育体系与制度必须改，那么怎么改呢?　　一、解放孩子的天性与创造力　　陶行知先生提出“把学生的基本自由还给学生”和著名的“六大解放”，即解放头脑，使之能想;解放双手，使之能做;解放眼睛，使之能看;解放嘴巴，使之能谈;解放空间，使之能飞;解放时间，使之能闲。但是当前的教育情形

3、正好相反，常听到刚上小学的家长抱怨说孩子功课多，作业要做到很晚，睡眠时间不够，幼小衔接没有做好之类的，但抱怨的同时，这些个家长又要求子女参加各种兴趣班，孩子完全没有自己的时间，这完全不符合学生身心发展规律，也没有尊重教育规律。陶行知先生指出，儿童是新时代的创造者，我们认识到儿童有创造力，就必须进一步把儿童的创造力解放出来。如何解放，这就要求学校减负，让学生能有更多属于自己的时间去多想、多动、多看、多说，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问，消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。　　二、教学生求真　　1943年陶行知在生活教育理论实验基地—广东百侯

4、中学复校十周年的贺词中说道“千教万教兮，教人求真;千学万学兮，学做真人”。那么陶行知认为真人是什么人呢?陶行知提出了学生全面发展的六大目标是“康健的体魄”、“农夫的身手”、“科学的头脑”、“艺术的兴趣”、“追求真理”和人社会化的发展，这样身心全面和谐发展的人才是“真人”。　　在教育实践中陶行知提出重视人的全面发展，尤其是体育。因为他认为“体育为德、智二育之基本”，“有识道德而无健全之身躯，则筋骨不能劳，体肤不能饿，心意不能困，咸施夸毗之病夫，又何能运起学识道德，以树不世之业，而为人类造莫大之福哉”。由此看出他认为健康的身体是德育、智育等几方面教育的物质基础，并把体育作为“真人教育

5、”中不可或缺的一个重要环节。体育锻炼是为了能够有一个健康的体魄，有了健康的体魄才能更好的投入到学习和生活中去，因此“健康是生活的出发点，也是教育的出发点。”　　传统教育的另一弊端就是脱离生活实际，仅以书面考试成绩作为衡量标准，陶行知极力批判传统教育的这种死记硬背，认为这样使人丧失了行动和创造的本能，都变成了“书呆子”，没有实践的过程就无法真正掌握知识，靠死记硬背的知识也是没有用处的死知识。“行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成”。陶行知的教育思想都是建立在实践第一的基础上的。　　陶行知从20世纪20年代开始倡导科学教育，30年代提倡“科学下嫁”，就是把“科学”嫁给人民大众，

6、与农民“喜结良缘”。“我们要把科学变得和阳光、空气一样普遍，人人都能享受，这需要来一个科学下嫁运动。”使中国每个人都知道科学，并对科学产生兴趣，学生当然更该具备科学的头脑。　　早在1922年，陶行知就指出“学校里有音乐，便是给学生以正当的娱乐，使学生不致在休息时间做出恶事。”1939年7月，陶行知创办育才学校，美育活动开展更加活跃，他的美育思想又得到进一步发展，育才学校按班级开设四门基础课外，还设置文学、音乐、戏剧、自然、绘画、戏剧和舞蹈7个专业组，使学生普遍得到美育的熏陶，对人民群众起到了强大的教育和鼓舞作用。　　陶行知“真人教育”追求的“真”是指“教”和“学”两方面都要有追求

7、真理的精神。老师“要负学问的责任。做学问最忌的是玄想，武断，尽信书，以差不多自足，以一家之言自封”，“要极力地锻炼学生，使他们得到观察，质疑，假设，试验，印证，推想，分析，会通，正确，种种能力和态度，去探求真理的源泉”。他认为知识也有真伪之别，所以不能在学问上唯书，而应该求真。　　陶行知认为教育的重要任务之一就是让受教育者接受、认同并内化社会规范，。他指出一个人如果不能实现社会化的发展，将是“一个悲剧”，同时呼吁把学校与社会、教育与生活密切联系在一起是学校教育的重要任务，要正确组