简论郑大伟-医乃仁术 德风可钦

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2、弘扬中医    无车马喧嚣,有花香鸟语,素有“万国建筑博览”、“钢琴之岛”之称,此地正是郑大伟先生的家乡鼓浪屿。阔别这方养育自己的故土已三十载有余,而今言及,其骄傲和感慨溢于言表。  “演奏黄河协奏曲的世界冠军就是我的好同学。”“1959年高中毕业后,有幸进入湖北中医学院(现湖北中医大学)学习,直到硕士毕业,也曾在福建省中医院任主治医师十余年。”谈及家乡往事,郑大伟先生有些许的激动,仿佛“语无伦次”,这种情绪流露正是他对家乡的热爱与惦念的表现。  迄今,郑大伟先生行医已大半辈子,纵然是在初涉香港最艰难的日子里,他依然不易其志

3、,悬壶济世。国粹中医,博大精深,造福世人,传承百世。问及郑大伟先生当初为何会选择中医时,他不假思索地回答道:“其一是受家族中医传统的熏染和影响;其二是自己非常喜欢中医,行医数十年,感情越来越深。”  据悉,郑大伟先生的爷爷早在清朝年间便已于香港行医,抗日战争爆发后被迫返回家乡鼓浪屿,后其叔叔、伯父继承爷爷的中医衣钵,继续治病救人,造福广众。到郑大伟先生这一辈时,他与哥哥依然坚持济世救人,履行大医精诚之医者使命。  百善孝为先。在福建省中医院担任主治医师十余年后,1979年,郑大伟先生为照顾旅居异乡的母亲而前往香港。据介绍,其

4、父乃上海交通大学第一届毕业生,因工作而长年在外(文莱),不能长久陪伴其母,他遂告别家乡,移居香港,与母为伴。“刚到香港,语言交流阻碍最大,广东话和国语完全不是一个系统,福建人听不懂粤语,更不会讲。”回忆当初情景,郑大伟先生如是说。  由于人地两疏,加之沟通困难,郑大伟先生到香港后第一次暂别中医岗位,然仅半年以后,他便能够流利地用粤语与人交流,并在1979年创办了自己的中医诊所。他一边工作,一边学习,晚上还要到香港的中医院校教授中医,天道酬勤,就这样他开启了在香港的行医之路,弘扬中医文化之征途。    中医前途任重道远    

5、2004年,郑大伟先生荣获全国高等中医院校骨伤教育研究会等,授予“世纪骨伤杰出优秀人才”之称号,他乃中医全科医师,主治内外妇科、跌打骨科、风湿骨刺、气功推拿、针灸电疗,尤擅骨科。他介绍说:“做骨伤科的时间比较长,在国内的时候,中西医结合,中医施行手术都被允许,二者并不相互抵触甚至排斥,香港却不尽然。以前,香港是英国的殖民地,属西医管制,中医受制约,现在,中医地位虽有所改善,但其管理上层仍然是西医。”  言辞之中,难掩其无奈,身为中医师,传承中医经典之心自然不在话下,可个人能力终究有限,大环境和历史遗留,岂是一人之力可扭转、改

6、写。郑大伟先生介绍说:“现在,香港中医分两个级别,即注册中医和表列中医。特区政府当时为了管制中医,遂令凡中医(以前的药铺伙计等亦可)皆可到政府相关部门登记,‘以证其身’,表列中医每年都要考牌,需具备一定的专业水平,直到考上后才可以注册。1997年,香港回归后,必须是中医专业毕业、有临床经验等符合条件的中医师,方可注册。”  中医中药是中华民族的瑰宝,但由于历史的理由,以往中医中药在香港的地位被忽视,对于中医药的教育和研究也非常匮乏。随着香港回归祖国,特区政府通过立法程序确立了香港中医的专业地位,使中医业获得较快发展,注册中医

7、的诞生,是香港中医药发展史上的一个里程碑。  郑大伟先生是第一批注册中医,在香港,他坚持行医数十年,并且于各大中医院校授课,不仅悬壶济世,更在教育的岗位上,使中医文化薪火相传。近年来,特区政府积极提倡中医中药,正草拟规管法例,香港中医中药在科研、临床和教学方面都获得了显着的发展,中医中药的应用正日益普及。几所大学也相继开办了中医药学位课程,提供中医门诊服务。不论未来还有多远,郑大伟先生都将继续秉持继往开来、与时并进的精神,宏扬国粹,造福人民。  “香港回归以后,中医地位逐步提高,但是,香港中医和国内相比仍有很大差别,国内提倡

8、中西医结合,在香港,虽然不一定要与国内完全一致,但是至少应该像同志所言:‘不管黑猫白猫,只要抓住老鼠就是好猫’,只要能医治好病人,就不要过分追究是中医,还是西医。中西医各有所长,应当取长补短,二者既然都是为了治病救人,就不应相互诋毁。”想必,这是所有香港中医师的心声,同为医,当平等以待,故

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