端砚的历史文化价值

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1、端砚的历史　　唐代　　唐代（618—907）是我国封建社会的鼎盛时期，在我国文化艺术史上是一个光辉灿烂的时代，但对于实用工艺品端砚来说，由于尚处在初采阶段，还没有形成专门艺术。从现传的唐砚看，主要是偏重于实用，流行的是箕形砚，它形状像个簸箕，带足，不分砚堂、砚池，储墨很多。这与唐代书法艺术出现一个高峰，书家辈出，需要书写大字，只有研磨大量的墨汁才够使用的情况是相适应的。然而，千里之行，始于足下，唐代端砚以实用为主并不妨碍它具有审美价值。　　宋代　　宋代(960-1279)是继唐代之后我国文化艺术史上的又一黄金时代。文臣学士

2、在宋代取得了前所未有的优越地位，文人士大夫阶层更为庞大，他们对文房用品的生产和制作提出了更高的要求。造纸业的发展，雕版印刷的盛行，活字印刷的发明，都无不刺激砚台和其他文房用品的生产和制作。加之到了宋代，雕塑巨像如洞窑摩崖、峙观已渐超消替，而可陈置几案的小巧玲珑的工艺品雕刻则日渐兴旺，其中石雕以砚台最为著名，端砚已被视为全国第一名砚。因此，端砚的开采量大大增加，水岩在宋代继续开采，坑仔岩，宋坑、梅花坑、绿端等砚石则都是始采于宋代。此外，端砚雕刻也与各种工艺品一样，适应了墨客骚人实用与欣赏、收藏的需要，大文豪苏东波（1036-

3、1101），著名书法家米芾（1051-1107）收藏的端砚就留传至今。凡此种种，无不刺激着端砚工艺的发展。因此，宋代端砚的砚形也较前代为多，据[端溪砚谱]记载就有五十多种，主要砚形是抄手砚、太史砚等。再者，宋代端砚也越来越重视装饰图案，并突出石眼，且有把端砚作为随葬品的习俗。五福临门端砚名师钟创荣作品　　明清两代　　明清两代，端砚工艺达到了顶锋。砚式无定型，各具匠心，但因端石大块的不多，故多因石构图，随形雕刻，追求气韵，自然界的草木花果，鸟兽虫鱼，日月风云，山川海洋等无不成为它反映的对象，还有仿古铜、玉、瓷器的砚式等等。广

4、东省博物馆的藏砚中就有茄瓜形、苦瓜形、葫芦瓜形、桃形、荷叶形、蕉叶形、竹节形、竹笠形、鱼形、螺蚌形、布袋形、佛手形、飞云形、山崖图形、古琴形、钟形、鼓形、钺形、兽耳瓶形、仿古钱式、仿哥窖瓶式、平板式、杂形滑菱式、随形，椭圆形、长方形、抄手砚、太史砚、井田砚、两面砚等砚形砚式。砚堂、砚池也因砚石质地、砚形及反映的题材内容的不同而因材施艺，不拘一格，使整个砚台更加协调。此外，还有一种以圆为特点的端砚，砚堂是圆的，砚池还绕包围着砚池。　　明清端砚雕刻的纹饰和题材内容也更加广泛、丰富，我们从广东省博物馆藏砚中就可略见一斑（在砚形砚

5、式中提及的不再敷述），按纹饰类型及内容的不同可分为：一、植物类：棉豆、瓜藤、瓜叶、荷花、玉兰花、牡丹花、苍松翠柏等等；二、动物类：鹿、马、蜂、猴、牛、松鼠、蝙蝠、蜘蛛、白鹳等等；三、动植物混合类：花鸟、草虫鸣蝉、瓜瓞双蝶等等；四、自然山水类：五岳图、山石松云、太阳、月亮、云海纹、卷浪纹等等；五、仿古类：云纹、回纹、弦纹、几何纹、饕餮纹、螭龙纹、龙凤纹、方格纹、鼓钉纹、兽面纹、云蝠纹、云纹纹、，云蝠腾龙、橘皮地云龙、云龙猛虎、双龙戏珠，卷草瑞兽等等；六、器物类：布袋、绳带、琴套等等。　　需要特别指出的一种现象是，明清尤其是清

6、代端砚的造型和装饰也和其它工艺品一样，普遍含有吉祥的内容。这类装饰图案，大部分是图必有意，意必吉祥。最多的是通过动物等的谐音谐意，或者寓形寓意加以表现，寓意隐讳、含蓄。面对这些凝聚着端砚艺人智慧、精湛技艺和惊人想象力的作品、我们不能不惊叹这些来自民间的艺术家对自然、对生活、对社会观察得那样的细致入微，使端砚既包容了自然山水美的千姿百态，又凝聚了社会艺术美的精华。月是故乡明端砚名师钟创荣作品　　有人说，砚台是“养”出来的，一块好的砚台，在保养方面的确有很多需要注意之处。首先，要避免阳光直射，否则砚台会出现干燥、爆裂等情况。另

7、外，尽量不要让砚台和金属、玻璃器物有“亲密接触”的机会，因为这些硬器物很容易把砚台刮伤。再者，定期给砚台打蜡也是必不可少的。在对砚台涂蜡时，有人将蜡涂遍砚身，有的还涂抹植物油，更有的涂沫墨，以为这样可以养砚。其实这些做法并不妥当，正确的方法应该是，将蜡涂抹于砚台四周，而将蜡涂在砚堂磨墨的部分是最不可取的。　　据《古砚考》记载：“昔日云：宁可三日不沐面，不可一日不洗砚甚矣。砚之必当勤洗也，多洗则不竭燥，多洗且得神气，三日不涤，宿墨胶凝，书写滞笔，墨色尘灰，不能清鲜矣……”意思是说，砚台要注意及时清洗，而洗砚最好用清水（切不可

8、用热水、茶叶水等含酸碱性的水）配以丝瓜瓤慢慢洗涤。另外，洗砚时一定要小心谨慎，盛水的器具最好用木盆，如果在水泥盆或者瓷盆中清洗，很容易将砚台碰伤。端砚名师钟创荣作品　　端砚名列中国名砚之首，这是历史所赋予又为现实所认可的，端砚产于广东省肇庆市东郊羚羊峡斧柯山和北岭山一带，又称端溪砚。据史料记载，在130