“无恒产而有恒心者”阅读答案

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1、“无恒产而有恒心者”阅读答案“无恒产而有恒心者”阅读答案阅读下面的文言文，完成9——12题。无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也?是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子;乐岁终身饱，凶年免于死亡;然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子;乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉?王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，

2、勿夺其时，八口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。9.下列加点词解释不正确的一项是()A.若民，则无恒产，因无恒心。心：思想B.放辟邪侈，无不为已。侈：奢侈。C.明君制民之产，必使仰足以事父母制：规定。D.此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉?赡：足，够。10.下列句子中加点的字不是通假字的一项是()A.放辟邪侈，无不为已B.焉有仁人在位，罔民而可为也C.颁白者不负戴于道路矣D.则盍反其本矣11.下列加点词意义和用法相同的一组是()A.无恒产而有恒心者，惟士为能此惟救死而恐不赡B.五亩之宅，

3、树之以桑然后驱而之善C.七十者可以食肉矣#from本文来自学优高考网.gkstk.，全国最大的高考资源网end#然而不王者，未之有也D.则盍反其本矣鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时12.对本段内容分析不当的一项是()A.开头至“罔民而可为也?”，论证了无恒产导致民乱政暴，反面论证“制民之产”的必要。B.“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉!”，对比论证“制民之产”的必要。C.“王欲行之……然而不王者，未之有也。”，正面阐述怎样“制民之产”。D.这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证，因此，对作为统治者的齐王来说，具有极大的说服力。13.翻译句子。(8分)(1

4、)怒而飞，其翼若垂天之云。(2分)(2)适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。(3分)(3)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(3分)参考答案：9.B(侈，放荡)10.D(非通假字)11.D(A转折连词，但是/顺承连词;B助词，的/动词，往，走向;C助词，与前面的词组成名词性短语。/助词，起提顿作用D.代词，它的，它们的)12.C(还有教育百姓)13.(1)(2分)(大鹏)奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。(“怒”，奋发，鼓动翅膀;“垂天”，天边。二个得分点，一个1分。)(2)(3分)到近郊去旅行，(带上)三顿饭就可以往返，(回来)腹中还是饱饱的。(“适”

5、，到;“莽苍”，郊外;“果然”，饱的样子。三个得分点，一个1分。)(3)(3分)重视学校的教育，把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复叮咛(他们)，须发花白的老人们就不会在道路上背负和头顶东西了。(“谨”，重视;“申”，反复说明;“不负戴于道路”，状语后置句。三个得分点，一个1分)