人文医学论文

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1、中国传统医德文化与现代人文医学的关系【论文摘要】中国传统医德具行非常丰富的内涵。"医乃仁术”不仅揭示丫医学职业的木质，血凡确定了传统医德的｛:爱原则。而现代人文医学认为医者不仅要冇精湛的医术，还耍冇高尚的医德医风和对病人的人文关怀。这两者思想是互相承接的。该论文通过对中国传统医德文化与现代人文医学的探时，强调现代医者应学习传统文化，提高人文知识、人文素养，重视人文关怀和医德医风建设，重塑菽于生物一心理一社会医学新模式的现代人文与医德。【论文关键词】传统医德；人文医学。1.传统医德文化的精神核心。汉医中的人文精神汉医蕴含着极艽丰厚的传统

2、人文精神。《素问》提出“道之大者，拟于天地，配于四海”，认为医道充盈于天地四海之间。唐代人医家孙思邈曰“上医医国，中医吆人，卜咝病;上医医未病之病，中医医欲病之病，卜医医已病之病”。早在两千多年前《素问》就指出，执医者必须“上知灭文，下知地理，中知人事。”；晋代杨泉（《物理论》）指!li:“夫医者，非仁爱之士不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也”:以“仁”为核心的儒家伦理道德观念、以“兼爱”为核心的墨家道德原则以及佛教“大慈大悲”“普救众生”的教义，在汉医领域受到了高度的重视。汉咝历史上咝出于儒，“匡乃仁术”，说明汉医与儒

3、家有着共同的伦理道徳观念和人文精神传统。汉医是治痫的人，不单是治人的病，这些都是汉医人文精祌之所在。《医灯续焰》认为：“医以活人为心。故曰，医乃仁术”。《千金方》提出“人命至重，有贵千金”。淸代徐廷祚曰：“欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可”，认为只有谋利的心淡溥了，良心和责任心冰能产生。孙思邈提岀“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。”重视医家的道德素养，冰能全心全意为患者服务，以病人为屮心，从而提高疗效，这是医徳的一种表现。藏医中的人文精神藏返对医徳医风历來重视，核心价值从佛学的普渡众生、慈悲为怀的道徳思想出发，对医生的人文精神

4、与医德医风提fli了很高的要求。藏民学巨著《四部民典》中对医生的道德规范捉出要求，归纳起来主要有：为众生造福，视众生为母/免亲平等，热情治疗；怜悯病人，不嫌K脏；语言悦耳，礼貌待人，勤奋学习，精通理论，不可偷懒;治疗勤奋，专心一志;祥察明辨，不可拖延；陴彩众长，孜孜不倦。尊敬师长，衷心虔诚，爱护同学，如同胞兄弟。对贫穷者，慈心相助;对待成绩，不可骄傲;一切知足，不能贪婪；以救死扶伤为己任，决不贪图钱财;无私利众积善德，尽心尽职为患者。此外，藏医学创始人《玉妥•云登贡布传》中对医学道徳有所闸述，如：①对病人要一视同仁，《玉妥•云登贡布传

5、》中说：“把六方俗世的众生，视为A己的父姆”。②医生耍有高尚的品质，应该对贵贱使药无别，扶贫济网，不论男女、美丑，不贪女色，不得谋取私利，要舍弃&私和贪焚、狡诈。③对病人的病情要侃守机密，诊断要正确，给痫人以信心。④医生在技术上要精益求精，不能因为医者技术水T不够或责任心不强，使病人受到伤害。⑤医者之间要互相尊重，指fli:“正在接受医药训练的人，对自己的老师应当给予极大的关心，把他当成一个尊者来看待;与同学必须保持&好的关系，互相友爱、互相尊重、互相关心。”蒙医中的人文精神象医理论体系中蕴含卷丰富的人文心理学思想，成为一名合格的蒙医

6、首先要学习哲学、蒙古族历史文化。蒙古族独特的生存环境与草原游牧文化蕴育了具有鲜明地域和民族特色的蒙医学传统疗法，如蒙医整骨术、酸马奶疗法、放血疗法、灸疗、火疗、拔罐、浸泡、正脑、脉泻、催吐、饮贪等传统治疗技术，这些疗法在实施过程屮产生很多的交流和欠怀，这些传统疗法之所以能够传承数千年，：d•:是因为其蕴含着丰富的人文关怀。在《四部医典》及《廿露四部》等诸多文献中，其《论医生》篇章都记载了冇关医者的条件、性质、界说、区别、工作以及后果等内容。《四部医典》要求行医者要有智惹，要奋为众生造福的热情，要奋为祸人服务的誓言，要在身、语、意三方面

7、为人师表，对工作要勤奋，要精通人间俗事等。蒙医传统医徳医风，对医生提出了注重“六种态度”“两种保持”，“六种态度”是指，视师长犹如佛陀，师长教晦如同仙人指示的准则，视医疗理论来£)佛陀，衷心虔诚，爱护同学犹如同胞兄弟，怜悯病人的痛苦，对娲人的脓血不该嫌脏；“两种保持”是指：咝疗药物的传统与处治器械的合作，按照教导，予以保持。2现代人文医学精神核心所谓医学人文精神，就是关爱生命，在医学活动中坚持以人为本的精神，以人类的身心健康、生存的可持续发展为价值理想。一切医学活动都应是这种价值理想的物化和对象化的一种精神存在。医学人文精神强调医学H

8、的是以人为木，医学不仅只是对疾病治疗(cure),而且更需要对病人关怀和照料(care)。以生物-心理-社会医学模式确立为标志的现代医学是科学文化与人文文化的有机统一，是自然科学、社会科学和思维科学的有机统一的综合性知识