开题报告完结

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1、德州学院毕业论文开题报告书2011年3月18日院（系）中文系专业汉语言文学姓名梁心学号200700401033论文（设计）题目《古诗十九首》的生命意识探究一、选题目的和意义本选题的主要目的：任何时代的诗歌都是作者心声的艺术表达，《古诗十九首》作为汉代文人五言诗的代表，反映了汉末文人对个体生存价值的关注和思索。诗篇中建功立业的抱负，对生命短暂、人生无常的悲叹以及自我生命意识的觉醒，使文学自觉时代的文人士子生命意识得到强化，也为中国诗歌的发展做出先导式的启示。本选题的意义：《古诗十九首》以艺术的方式，表现士子的社会境遇、精神生活与人

2、格气质，并由此透视出汉末社会生活的一个侧面。它深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦，在中国古代文学史上有其永恒的价值和认识意义。二、本选题在国内外的研究现状和发展趋势本选题的研究现状：关于《古诗十九首》的研究自然先要追溯到《文选》、《文心雕龙》及《诗品》。目前的研究现状仍是个众说纷纭、莫衷一是的局面。究其原因仍在于诗歌作者及作者产生时代上面。在《古诗十九首》的研究上，主要分为两派，一派是继承《文选》李善注的诠释型系统，一派是继承元人刘履的《选诗补注》的分析性系统。比较有影响的论家有：刘勰《

3、文心雕龙》、钟嵘《诗品》、《文选》李善注、梁启超《中国之美文及其历史》、朱自清《古诗十九首释》、游国恩主编《中国文学史》、隋树森《古诗十九首集释》、马茂元《古诗十九首初探》、李泽厚《美的历程》、袁行霈主编《中国文学史》，章培恒、骆玉明主编《中国文学史》等。关于作者，或继承刘勰及钟嵘等人的说法，或疑为无名氏；在产生年代上，近代以来学者多主张东汉说，两汉说也很盛行。本选题的发展趋势：自李泽厚首提生命觉醒的命题后，很多人朝着人生意蕴等方面研究，取得不小成绩，呈现了多元发展，百家争鸣的繁荣局面，但突破性进展不大。国外对这一领域的涉及则是

4、很少的，但随着中国国际化步伐的加快和影响力的增加，《古诗十九首》所代表的古诗成就必将吸引更多国外研究者的注意。三、课题设计方案[主要说明：研究（设计）的基本内容、观点及拟采取的研究途径和方法。]论文的基本内容：《古诗十九首》作为文学自觉时代的先声蕴藉了丰厚而深沉的哲学精神和对人生的宏深看法，它展示了汉末下层文人的生存状态和心灵历程，表示了他们生命价值观形成的历史和社会原因，在中国文学史上拓宽了文学的生命主题，使个体生命的自觉成为一个时代的普遍意识。论文的基本观点：它以“人”为主题而体现了对“人”的生命价值的探寻。诗人们重视生命价

5、值，积极去体现生命价值，在对生命存在的珍惜中渗透一种对生命意识的深深忧患。古人用诗的清醒与迷狂来重新审视短暂的人生以及人生的意义，完成对个人命运的思索、把握与追求。论文的层次结构、论据及研究方法：本文计划以诗篇的生命意识为纲，在分析研究过程中，从社会历史、文化背景，人生际遇等方面思考诗中积淀和包含的人生态度、生命慨叹。再以此深入到古代诗歌中，探究其生命意识对后世文人的影响。本研究属于归纳、递进型的研究，研究方法应用除了重视主体思维与科学方法之外，将特别注重文献材料，运用辩证思维的方法，通过对有关材料进行有效地比较与整理，最终能够

6、得出结论。四、计划进度安排[主要说明：起止时间及分阶段的进度要求。]2011年1月20日—3月16日,确定论文研究方向，搜集相关资料，撰写开题报告。2011年3月17日—4月24日,撰写并修改论文初稿。4月24日—4月25日,毕业论文中期检查。4月26日—5月15日,进一步修改论文，论文基本定稿。5月16日—5月20日,按学校和中文系毕业论文规范要求，打印论文全稿及相关材料，准备论文答辩。5月下旬，进行论文答辩。五、主要参考文献（只列出最重要的5—6种）[1]游国恩.中国古代文学史[M].北京：中国人民出版社，1984.[2]马

7、茂元.古诗十九首初探[M].陕西：陕西人民出版社，1982.[3]张幼良.20世纪《古诗十九首》研究述评[J].贵州文史丛刊2003（4）[4]李祥伟.《古诗十九首》研究述论[J].广州大学学报2006（6）[5]胡旭.汉魏文学嬗变研究[D].复旦大学2003[6]成东建.《古诗十九首》与汉末士文化[D].兰州大学2007指导教师意见及建议：（手写）签名：2011年3月19日教学单位领导小组审批意见：组长签名：2011年3月20日