谈曹禺笔下的新女性

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1、谈曹禺笔下的新女性现当代剧作家曹禺塑造的几位知识女性的形象，是力图自己主宰自己命运，是新女性的代表。曹禺试图通过她们的追求及命运的描述，通过读者的思考，来为其寻找一条通往自由、解放的道路。　　一、蘩漪　　蘩漪是曹禺塑造得最成功的人物形象之一。她是一个受过一点新教育的旧式女人，十八年前“被骗入”周家。如果她能够像旧时期妇女一样安心于“相夫教子”，生活对她来说并不困难。偏偏她受的教育让她追求自由，追求真正的爱情。周朴园的专制、家庭的禁锢把她渐渐磨成了一个像石头一样的人，生了冲儿后，她开始认命，准备“安安静静地等死”，周萍的出现让她突然看到了活着的希望，于是她奋起向命运抗争，致力

2、于逃出这个牢笼。此时，命运却给她开了一个最大的玩笑，她所爱的人是一个切切实实的懦夫！残酷的现实让她爆发出了雷雨般的性格！她极尽全力阻止周萍与四凤相爱，恳求、退让不果后，甚至发动自己的儿子去争夺，这些无不体现一个女子在绝望中的苦苦挣扎，那种极端的无助和发自内心的苦痛与呼告让人唏嘘不已。　　斗争最终失败了，弱女子的命运没有得到逆转。究其原因，禁绝一切自由的封建统治秩序坚守着阵地，黑暗的势力还很强大，局限于个人世界、脱离了社会的斗争最终陷入了孤立无援的境地。但蘩漪暴风骤雨般的抗争控诉了旧社会，时刻警醒着人们，让受压迫中的人们看到了一线希望，继而行动起来，为打破不合理的社会制度而不

3、懈努力斗争。　　二、陈白露　　陈白露是曹禺笔下第二位试图冲破命运的藩篱，自己掌握自己命运的知识女性。从蘩漪到陈白露，是作家深入探索知识女性命运的过程。“如果说，蘩漪是在一个封建买办的家庭中，被逼成乖戾、逼成疯狂，使一个渴望自由的妇女陷入悲剧；那么陈白露则是走进社会，在那个金钱统治的社会逼迫和毒害下堕入悲剧的”。　　陈白露出生于书香门第，在她开始形成自己的人生观的时候，也正是“走出厨房”、“男女平等”、“个性解放”等等口号在社会上流行的时候。在新思潮的影响下，她以一个社交皇后的身份出现在一切繁花似锦的场合，她以为这才是走出家庭，不依靠他人，成为自己主宰自己命运的新人。但当她发

4、现玫瑰色的社交纱幕后面隐藏着是令人作呕的恶俗时，她感到了空虚。此时诗人的出现了，给她带来了新的希望。然而事与愿违，婚后两人都找不到生活的出路。对生活彻底失去了信心的她公然“下海”当了舞女。但善良的本性让她不惜一切地帮助比自己更可怜、更值得同情的“小东西”。在帮助“小东西”的过程中，她感到了黑暗势力的强大，她看到了翠喜们在凌辱中生活，引起了对自身命运的恐惧。她找不到出路，于是选择了死亡。　　陈白露的一生是短促的，在她的一生中，对“自由”和“爱情”作过勇敢的追求，经历了三次抗争，三次失败。陈白露代表着“五四”后走向社会的知识妇女，在这一历史时期，一条能给妇女带来自身解放的大路已

5、经出现，那就是把自身的解放和广大众人民群众的命运和斗争联系起来，勇敢地投向摧毁现存制度的革命斗争。陈白露没有走上这条道路，有其自身过错，同时也是时代所限。她走出校门之时正是大革命失败后，蒋介石在军阀混战中打败了他的敌手，初步取得了全国政权，革命处于低潮期。这一时代的重压，使许多知识分子感到彷徨，而作为妇女就更感到自身解放的无望。在白色恐怖下，革命影响力缩小了，在很大程度上使白露失去了和革命发生关系的机缘。她选择了死来解脱，宁死不与黑暗同流合污，让我们看到了觉醒的火花，而这火花正是广泛觉醒的信号。　　三、愫方　　1940年曹禺创作了他的成熟的现实主义名著——《北京人》，北京人

6、中的愫方，是继蘩漪、陈白露之后贡献给新文学史的第三个杰出的典型形象。这是一个终于挣脱了旧时代悲剧命运而勇敢地跨进新的生活、新的世界的妇女典型。她所走的道路让我们终于看到了旧社会妇女解放的曙光。　　愫方出身于名门世家，受过良好的教育，只可惜父母较早弃世，就被接到姨母家里寄居。在她长大以后本可以找个人建立自己的家庭，可是却被她的姨夫曾皓死死拖住了。愫方尽心尽力地服侍曾皓，完全没想过逃离他的魔爪。她能做到这样，有一个很重要的原因，就是她有一个自认为值得她去这样做的精神支柱——曾文清。为了让文清找到他的梦想，永远不要再回到这个腐烂的家庭，她什么都能为他做。这说明她并非没有追求，也并

7、非不想改变自己的命运，而是牺牲了自己，成就了别人。　　如果不是文清出去后又迅速归来，愫方不可能那么快被唤醒。文清的归来惊醒了愫方，让她终于爆发出“这是监牢”的感慨。此时在她面前摆着的正是瑞贞要走的路，而瑞贞开导的话也成为她迈出新脚步的动力。她选择了出走，跟着瑞贞和革命人士去创造新生活，做一个无论是经济上还是思想上都独立的女性。她所走的道路给蘩漪、陈白露们指明了方向，那就是要把自身解放和广大人民群从的命运联系起来，勇敢地与现存的黑暗作斗争。　　从上述我们可以清楚地看出，他从各个方面，不同角度揭示了她们善良、天真、纯正