《离骚》导学案

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1、《离骚》导学案编写人：毛儒仙审核人：高一语文组编写时间：2014.12.08班级：________组别：________姓名：_________完成等级：更正等级：【学习目标】  2.学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及与作者理想的关系。 4.有感情地朗诵全文，细心体会其节奏、韵律和所表达的思想感情【学习重点】1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。【学习方法】1.诵读法：在反复诵读的基础上感受作者的语言与屈原的高大情操。【知识链接】1、屈原屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和诗人。名平，

2、字原，丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，。”屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。2、楚辞“楚辞”是以屈原为代表的战国时期的一批楚国作家在学习楚国

3、民歌基础上，创造、发展了“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚地”，故谓之“楚辞”的一种诗歌形式。《楚辞》则是由西汉刘向编辑的屈原、宋玉等楚国作家作品的总集名。《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。楚辞的作者主要是屈原，在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。3、《

4、离骚》关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。文学上常以“风骚”并称。"风"是指《诗经》中的《国风》，"骚"即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，"风骚"也因此成为文学的代名词。【学习过程】1.给下列加点字注音。修姱()侘傺()揽

5、茝()蕙纕（)芰荷（）溘死（）攘诟（）谣诼（）2.一首诗是一个心灵活的雕塑。“因声求气，吟咏诗韵”，请在诵读过程中，融入自己的领悟，深情并茂的吟咏，传达出你所理解的诗歌中蕴含的感情。3.屈原一生“好修姱以鞿羁兮”，却“謇朝谇而夕替”，有哪几个原因（用原文回答并进行原因提炼）？4.屈原用什么态度对待这种不公平的待遇？（用原文回答）表现了他什么样的品质？  5.《离骚》多用比兴手法，正如东汉王逸所说的“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君”。请从诗句中找出一些例子来，并简要分析他们各自的寓意。【总结反思】【拓展延伸】吊屈原赋尚记两千年前，贾公过长沙，自慨

6、命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。　　呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲，可谓近矣。君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也。然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。　　余叹其感情之无用焉！君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也。怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。　　故天下之

7、成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也。人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？　　人情有远近，而缘有亲疏。而公理无远近，正道无偏邪。君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡。子兰岂不为楚王之亲近哉？有骨肉之亲，却不能远谋；有远谋之臣，未有骨肉之亲。情理相较，于情于理，竞何如哉！怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄于青史矣。　　君沉汩罗，去今两干余载